"Александр Лазаревич. Советия" - читать интересную книгу автора

(т.е. скачкообразно, через катастрофу, "мутацию", "разрыв
непрерывности"). В случае эволюционного развития, как бы далеко
не ушла система от начального состояния, мы всегда можем
проследить непрерывную цепочку промежуточных состояний, которая
позволяет нам сказать, что хотя система и сильно изменилась, это
по прежнему та же самая система, только изменившаяся, и имеет
смысл продолжать называть ее прежним именем. В случае же
скачкообразного развития, промежуточных форм между начальным и
конечным состояниями системы нет. Сначала была одна система,
потом на ее месте появилась другая, очень непохожая на нее. Имеет
ли смысл называть новую систему тем же именем, что и старую?
Возможно, если мы хотим сказать, что старая система послужила
"строительным материалом" для создания новой. Но предположим, что
в результате скачка на месте старой системы появились не одна, а
две системы, причем одна из них сильно напоминает старую, а
другая совершенно на нее не похожа. Я думаю, что в этом случае
имеет смысл сохранить старое название только за той из новых
систем, которая похожа на старую, а для новой придумать новое
название, чтобы не запутаться.
Развитие культур западных стран происходило преимущественно
эволюционным путем. Та часть французской или немецкой культуры,
которая непосредственно не связана с религиозными вопросами,
постепенно (эволюционно), на протяжении веков секуляризировалась,
становилась все более светской, приспосабливаясь к требованиям
современной технической цивилизации, пока, наконец, она не стала
настолько независимой от религии, что теперь любой француз или
немец может запросто "отбросить" от своей национальной культуры
ее религиозную часть, практически не разрушая общей культурной
"ткани". Француз или немец могут быть атеистами, оставаясь при
этом французом или немцем, соответственно.
Особенность России состоит в том, что здесь вплоть до начала
20 века не происходило секуляризации культуры. Русская культура
как была насквозь религиозной, застывшей в средневековье
культурой, так ею и осталась. В результате секуляризация
культуры, необходимая для вхождения в современную цивилизацию, в
нашей стране вынужденно произошла посредством революционного
скачка. Произошла гигантская культурная "мутация", в результате
которой возникла совершенно новая светская культура, целиком
построенная на атеистической основе. И если учесть, что старая
православная культура тоже выжила, то мы имеем две цивилизации на
месте одной старой, причем одна похожа на старую, а другая
совершенно новая. Та, которая похожа на старую, продолжает
называть себя русской. Как называть новую?
Название "советский народ" вполне установилось, хотя кое-
кому оно не нравится.
Мне представляется, что не следует переименовывать понятия,
всякий раз когда кто-нибудь выработает у вас отрицательное
эмоциональное отношение к этому понятию. Никто не даст гарантию,
что завтра кому-нибудь не понадобится выработать у вас
отрицательное отношение уже к новому названию понятия. Не будете