"В.В.Лавский. Притчи человечества " - читать интересную книгу автора

кость дзен" (Харьков, АРС, 1991 г.). Раздел, посвященный Мулле Насреддину,
возник в результате изучения различных источников, в том числе, новейших
интерпретаций. Притчи Учения Живой Этики были взяты из серии книг Агни-Йога
(Учение Живой Этики) и книги "Криптограммы Востока" (Рига, Угунс, 1992 г.).

Настоящее издание дополнено вступительными теоретическими статьями к
каждому разделу и тематическим указателем, который может оказаться полезным
и педагогу, и исследователю, и просто вдумчивому читателю. Интересно
отметить, что различные традиции основное внимание уделяют развитию
соизмеримости, внутренней свободы и непривязанности к земным, преходящим
предметам, очищению ума, восприимчивости и осознанию Пути. В указателе
подчеркнуты наиболее яркие аспекты смысла каждой притчи, но, как было
сказано ранее, полностью обозначить, а тем более исчерпать всю полноту
притчевого смысла не представляется возможным.

Конечно, современная жизнь очень сильно изменилась и отличается от
древности тем, что сознание человека часто более поглощено заботами
материального мира, нежели духовного, и даже священные притчи воспринимаются
порой как забавные истории, но искатель Истины, прикоснувшись к сокровищнице
древнего знания, извлечет из нее настоящие алмазы смысла, которые своим
радужным сиянием очистят и озарят его сознание.

Светлана Махотина

От составителя

Притчи различных традиций, вошедшие в сборник, объединяет одно -
стремление показать с различных точек зрения законы нашей Вселенной,
проявляющиеся в нас самих и вокруг нас в любой момент времени.

С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов
глубочайшие тайны своего учения. Знания, заключенные в такую форму
выражения, имеют многоуровневую систему. Каждый человек может
воспользоваться только тем уровнем, который соответствует уровню его бытия.
Поэтому любая притча - кладезь знаний.

Считается, что такая форма передачи Истинного знания стала необходимой
из-за неспособности людей воспринимать новые истины в отвлеченной форме, тем
более что многие истины, высказанные прямо, вызывали у слушателей
недоумение, а порой даже ожесточение и отрицание. Когда ученики Христа
спросили Его, почему он говорит притчами, Учитель ответил: "Для того, что
вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано... Потому говорю им
притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют" (Матф.
ХШ, 10-13).

Каждая притча - выражение духовного опыта множества жизней, она - шифр
духа. Каждая притча понимается слушателем по его сознанию. Мышление человека
тройственно: ему отвечают мозг, сердце и сознание. Мозг разумен, сердце
чувствительно, сознание мудро. В соединении этих трех составляющих - красота
и радость познания.