"Кларенс Ларкин. Книга Даниила " - читать интересную книгу автора

* "Богодухновенность и точность Святого Писания", Джон Уркхарт, стр.
358-359 в англ. издании "Inspiration and Accuracy of the Holy Scriptures",
John Urquhart.

В главе 1:2 нам говорится, что Навуходоносор перенес сосуды Дома Божия
(храма в Иерусалиме) в землю Сеннаар, в дом бога своего". Из записей,
оставленных Навуходоносором мы видим, что это был его обычай - приносить
самые лучшие трофеи в дом его бога. Разве мог автор, писавший книгу 400 лет
позже и ничего не знавший об обычае Навуходоносора, описать его так точно?
Также и тот факт, что в Вавилонском дворе был такой класс людей, как
"прозорливцы", куда входили волшебники, звездочеты и колдуны, над которыми
Даниил был поставлен начальником, является еще одним доказательством
исторического характера книги, так как более поздний автор, описывая строй
исчезнувшего общества по своему вымыслу и воображению, вряд ли смог бы дать
такое точное описание.

ЯЗЫЧЕСКИЕ ПЛЕМЕНА

Хотя книга Даниила говорит о "временах язычников", она затрагивает не
все языческие народы, а только те, которые должны были успешно
господствовать на территории "пророческой земли", то есть, на территории,
которую занимала древняя Римская Империя. Библейские пророчества ни слова не
говорят об отношениях между самими языческими племенами. В них
рассматриваются исключительно отношения этих племен с Израилем и со Святой
Землей.

"Когда Всевышний давал уделы народам и рассеял сынов человеческих (у
Вавилонской башни), тогда поставил пределы народов ПО ЧИСЛУ СЫНОВ
ИЗРАИЛЕВЫХ" (Втор. 32:8).

Ключом ко всем пророчествам является Иудейский народ. Если бы Иудейский
народ не оставил Бога и не нарушал Его суббот, "времен язычников" никогда бы
не было. "Времена язычников" начались тогда, когда Бог передал земное
правление из рук Израильских царей в руки языческого царя Навуходоносора, и
они будут продолжаться пока Израиль вновь не станет "главой народов". Даниил
бесспорно является пророком "языческих времен". Его видение охватывает весь
ход истории мира, которым правят язычники до тех пор, пока не будет
установлено Мессианское, или Тысячелетнее Царство Христа. Даниил не был
пророком в том же смысле, что и Исаия, Иеремия, Иезекииль и другие
второстепенные пророки. Их миссия заключалась в том, чтобы идти к народу и
возвещать ему Слова Господа, в то время как задачей Даниила было записать
все то, что было открыто ему в видениях. Хотя у него не было "пророческой
должности", у него был "пророческий дар". Книга Даниила является
Апокалипсисом Ветхого Завета, так же как Откровение является Апокалипсисом
Нового, и ни одну из этих книг невозможно понять без другой. Также стоит
заметить, что как Даниил трижды назван человеком "велико возлюбленным", так
и Иоанн назван "любимым учеником". Этим двум людям была дарована привилегия
видеть в видении весь "ход времени", начиная с 606 года до Р. Х., и
заканчивая Вторым Пришествием Христа.