"Владимир Ларин. Мир русского знахаря: первые уроки " - читать интересную книгу автора

меня. Это уже не был дикий зверек, в его действиях появилась осмысленность и
целенаправленность. Землеройка то поглядывала на меня, то тыкалась мордочкой
в принесенный корешок и попискивала. Я взял корень, поковырял ногтем,
попробовал на вкус. Корень был кисловато-горький, с плотной белой мякотью.
Разжевав корешок, я наложил его на ранку и... зашипел от боли. Ранку будто
обожгло огнем. Я уже хотел сбросить разжеванный корень, но боль почти сразу
прошла, и кровь остановилась. В течение этой процедуры зверек крутился
рядом, внимательно наблюдая за моими действиями.
- Спасибо, друг-помощник, - сказал я и погладил зверька пальцем по
спинке. Землеройка задрала мордочку, и мне даже показалось, что она
улыбнулась, показав мелкие острые зубки, потом пискнула и исчезла в траве. Я
просидел около получаса, боль совершенно прошла, кровь не текла, но нога под
корнем начала нестерпимо чесаться. Оглядев ранку, я увидел, что она
совершенно закрылась, была чистой и не кровоточила. Придя домой, я рассказал
все бабушке. Она обмыла кровь, осмотрела ранку и сказала:
Ну, мне здесь делать нечего, все уже зажило. Вот видишь, нужда
возникла, помощник и пригодился.
Бабушка, а что за корешок землеройка принесла?
Кто ж его знает, судя по твоему рассказу, похоже на Адамову голову.
Обычно она на свежие раны такое действие оказывает, а сейчас как раз ее
время.

ПРИРОДА ТАЙНОГО ПОМОЩНИКА

Травничество было основным методом, который применялся в русской
народной медицине. Веками отработанные техники сбора трав, хранения,
применения и общения с ними обычно передавались по наследству. Почти каждый
наш предок знал, как оказать помощь в случае необходимости. Со времен
язычества дошли до нас обрядовые праздники, посвященные травам, - день
Аграфены-купальницы, праздник бога Купалы и многие другие. Русский человек
бережно и с любовью относился к зеленым друзьям, слагал о них песни и
легенды, наделял волшебными свойствами.
Интересны также методы работы с помощником - духом трав. Обычно знахарь
проводил обряд знакомства с помощником в самом начале своей карьеры и
какое-то время пользовался его подсказками. По мере приобретения опыта
помощник превращался из необходимости просто в обрядовое существо. На моей
памяти бабушка просила помощи только один раз, и то для того, чтобы показать
мне, как это делается.
Природа помощника до конца не ясна. Ясно только, что это обычное
животное, у которого на время вызова появляются несвойственные ему качества,
которые немедленно исчезают, как только необходимость в нем пропадает. Обряд
знакомства, или обретения, всегда сопровождался постом с применением
растительных средств, несущих активные алкалоиды. В процессе обряда
происходит выделение астрального тела. Считается, что обычным зрением
человек не может видеть помощника в момент обретения, поскольку он не совсем
материален, а только показывает образ существа, в теле которого будет
выходить на контакт. Обряд обретения во многом схож с обрядом соединения
человека с животным, который и по сей день известен в некоторых африканских
племенах. А также он похож на шаманские или индейские техниками обретения
тайного помощника.