"А.А.Лапшов. Христос - Освободитель (Ряд аспектов христианского анархизма) " - читать интересную книгу автора

правления, иудаистских ортодоксов, были возмутителями спокойствия империи,
подданные которой на столь достойном примере могли "соблазниться"
христианским образом жизни. Тогда, страшно подумать и представить!, ни к
чему могут оказаться богатства, почести и привилегии, дающие власть над
телами, умами и душами людскими. Придет конец рабству! Конец системе Зла! Не
мог Сатана допустить этого. Убийством первомученника Стефана (Деян. 7;
57-60) начались гонения на христиан. Сперва истреблением последователей
нового учения занимались фарисеи, потом, увидя в нем не столько идейного
(Древний Рим отличался исключительной веротерпимостью), сколько
политического противника, империя обрушила на христианство всю мощь своего
военно-репрессивоного аппарата. Но сами иудеи, в отличие от своих
поработителей-покровителей, быстро поняли, что идеологический "спор нельзя
решать железом". Нужно было прежде всего лишить социальной привлекательности
Благую Весть (Евангелие) "вредного Назарянина", выхолостив из нее
революционную суть, грозящую "опрокинуть мир им на голову". Фарисеями для
победы в этой религиозно-социальной войне была выбрана старая как мир
дьявольская стратегия "червя, изнутри подтанивающего Древо Жизни", т. е.
Церковь, созданную Спасителем и утвержденную апостолом Петром, которая тогда
действительно являлась Древом Истины. В качестве этого "червя" или очередной
метаморфозы Змия-Диавола (или, по крайней мере, наипервейшего слуги его) и
был внедрен в Церковь (объединение) христиан их зейший враг и самый яростный
гонитель Савл, который, приняв вид ягненка или апостола, ввел-таки в
искушение властипоклонства паству Христову, оставаясь "волцем злым", только
еще коварнее и жесточе. Но при этом фарисеями не было учтено следующее.
Савл, ставший апостолом Павлом согласно им же самим рассказанной
истории обращения его в христианство по дороге в Дамаск (Деян. 9; 1-30)
(которая сама по себе вызывает вполне обоснованные большие сомнения,
поскольку свидетелей этого происшествия обуяло оцепенение (Деян. 9; 7) к
тому же, и свет с неба, его осиявший, и голос, назвавшийся Иисусом (Деян. 9;
4-5), скорее всего, исходили не от Бога, а от Диавола, как и во множестве
подобных случаев, происходивших впоследствии со многими святыми для их
испытания и укрепления в вере), оказался очень умелым и опытным провокатором
и демагогом. Подобным лучшим учеником и слугой Сатаны в столь близком нам ХХ
веке был небезызвестный доктор Геббельс. Но, если последний утверждал, что
"чем грубее ложь, тем скорее в нее поверят", то Павел использовал более
тонкий и изощренный метод лживой пропаганды: метод дозирования правды и лжи,
метод полуправды. Судите сами.
Являясь по происхождению и роду деятельности фарисеем и
одновременно римским гражданином (Деян. 22; 24-29 и 23; 6), Павел-Савл,
утверждая прямо противоположное Евангелию, призывает христиан не только к
физической или юридически-правовой покорности властям, но и по существу,
якобы от имени Бога "освящая" существующий мировой порядок, к
душевно-духовному его принятию в мировоззрении еще чистой душой братии.
Нигде и никогда Иисус Христос не говорил, что земная влсть является
проводником Божественной воли на Земле, все время утверждая обратное. А
апостол Павле и "смущенный" им апостол Иуда (кстати, автор апокрифического
Евангелия, где Спаситель представлен скорее не мессией, в слугой Дьявола),
пишут в своих посланиях следующее: "Всякая душа да будет покорна высшим
властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога
установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению" (Рим.