"Пер Лагерквист. В мире гость" - читать интересную книгу автора

Страницы, посвященные любви княгини к дону Рикардо, или трогательному
чувству княжеской дочери Анжелики и Джованни, хотя чувства эти и даны через
восприятие Карлика, перерастают в гимн любви. Любовь делает жизнь
драгоценной, а человека - счастливым. "Я и не знала, что существует такое
чувство, как любовь, - пишет Анжелика в своей предсмертной записке. - Но
когда я увидела Джованни, я поняла, что любовь - это единственное, что есть
на свете, все остальное ничто".
И в рассказе "Свадьба", где любовь выступает не в роскошных
ренессансных одеждах, с такими романтическими атрибутами, как ночные
прокрадывания в замок, кинжал и яд, а в самом что ни на есть обыденнейшем
обличье (в рассказе описывается замужество старой девы, провинциальной
лавочницы), она остается великим чувством, "великой, божественной любовью,
не подвластным разуму дивом, которое все собою освящает".
Простая человеческая любовь (не религиозная любовь к ближнему) - та
альтернатива реакции, мракобесию, насилию, злу, которую находит Лагерквист в
своем позднем творчестве, и в этом - смысл его повести "Мариамна".
В 1950 году Лагерквист стал лауреатом Нобелевской премии и с тех пор
написал еще ряд прозаических вещей. Стиль его окончательно оформился, и
творчество отмечено все тем же благородством и богатством содержания.
Проникнутая редкой поэтичностью повесть "Мариамна" представляет в сборнике
этот период его творчества. Сюжет ее заимствован из древней истории - это
рассказ о любви царя Ирода к простой девушке Мариамне. Этот сюжет, как,
скажем, история Саломеи, соблазнял уже не одного писателя и до Лагерквиста,
но Лагерквист интерпретирует его по-своему. Он сталкивает две силы --
господствующие силы реакции, мракобесия, антигуманизма в лице Ирода и
воплощенную человечность в лице Мариамны. Сначала посещая страшного,
нелюбимого тирана, затем согласившись стать его женой, Мариамна приносит
себя в жертву, чтобы защищать от него осужденных, гонимых, весь страдающий
от беззаконий режима народ. Жертва ее оказывается в конце концов напрасной,
ибо ее влияния хватило ненадолго. Более того, одержимый манией
преследования, Ирод начинает подозревать Мариамну в связях с заговорщиками,
покушающимися на его жизнь. Он подсылает к Мариамне наемного убийцу, и она
гибнет от его руки. Но любовь гонит злодея к умирающей, и он горько кается в
своем поступке. Любовь в конечном итоге побеждает. Повесть, несмотря на
грустный фон и несчастливый конец, исполнена веры в будущее торжество
светлых идеалов.
Разумеется, наивно было бы видеть в концепции Лагерквиста о любви,
побеждающей все, о любви - альтернативе мировой несправедливости --
действительное решение проблемы. Однако же его гимн любви звучит отрадным
диссонансом в современной западной литературе, на страницах которой, пусть
даже и у самых прогрессивных авторов, столь широко и полно отражается
девальвация и деформация этого чувства, характерная для западной жизни.
Серьезное отношение к чувству, непримиримость к предательству в любви (ср.
рассказ "А лифт спускался в преисподнюю"), придают творчеству Лагерквиста
особую привлекательность.
Заключая свою автобиографическую повесть, Лагерквист говорит о юности,
как о самой сложной и ответственной поре в жизни человека. Думается, что и
наша молодежь в эту ответственную пору найдет в предлагаемом сборнике повод
для раздумий и по достоинству оценит большого, интересного писателя,
художника высокой нравственной чистоты и непримиримости.