"Стивен Лаберж. Исследование мира осознанных сновидений [DOS]" - читать интересную книгу автора

степени задействуется правое полушарие, а при счете - ле-
вое) в бодрствующем состоянии, практически точно воспро-
имодятся в осознанных сновидениях. То есть для нашего моз-
га нет разницы, во сне или наяву выполняется то или иное
действие. Этот вывод объясняет, почему сновидения кажутся
такими реальными. Для мозга они действительно реальны.
Мы продолжаем изучение взаимосвязи между деятельнос-
тью человека в сновидениях и его физиологией, чтобы полу-
чить подробную схему взаимодействия сознания и тела во
время сновидений. Такая схема смогла бы оказать большую
поддержку экспериментальной психологии сна и психосома-
тической медицине. Так, непосредственное влияние деятель-
ности во время сновидений на физиологию делает возможным
использование осознанного сновидения для улучшения рабо-
ты иммунной системы (подробнее об этом в одиннадцатой гла-
ве). В любом случае, физиологические эффекты, вызываемые
сновидениями, показывают, что нельзя отрицать их, как неза-
конных детей нашего воображения. И хотя наша культура
старается игнорировать сновидения, события, переживаемые
в них, так же реальны, как и в бодрствующей жизни. И если
мы хотим улучшать нашу жизнь, было бы правильным делать
это и со сновидениями.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ И
ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ

В полученном мною множестве писем я встречал жалобы лю-
дей, интересующихся осознанными сновидениями, на обособ-
ленность, поскольку, как пишет один из корреспондентов, <я
ни с кем не могу поговорить об этом: все считают меня пси-
хом и смотрят на меня как на ненормального, когда я пытаюсь
рассказать о том, что делаю во сне>. Наша культура не пред-
усматривает никакой социальной поддержки тем, кто изучает
различные состояния сознания. Это неприятие коренится, ве-
роятно, в бихевиористском подходе в психологии, рассматри-
вающем всех животных, включая и человека, как <черные ящи-
ки>, действия которых целиком зависят от внешних воздейст-

вий. Содержимое же <сознания> животного считается неиз-
меримым, и, следовательно, не подлежит научному исследова-
нию.
Тем не менее с конца шестидесятых годов была предприня-
та еще одна попытка исследования проблемы сознательного
восприятия. Но общепринятая точка зрения обычно отстает
от передовой науки. Теории эволюции биологических организ-
мов Дарвина уже более .ста лет, однако последствия культур-
ного переворота, причиной которого она стала, все еще ощу-
щаются в нашем обществе. Неудивительно поэтому, что есть
люди, в том числе и ученые, которые не воспринимают неиз-
вестные ранее (Западу) возможности человеческой психики,