"Мачиг Лабдон. Отсекая надежду и страх " - читать интересную книгу автора

Успокойся, - засмеялась Мачиг, - Это просто индийские скороходы, иди и
приготовь высокие сиденья.
Отдав распоряжения, она вышла из дома приветствовать иноземных гостей.
Они стояли все трое, выстроившись в ряд невдалеке. Мачиг приветствовала их
жестом руки и пригласила войти в дом. Трое ачарьев приветствовали ее в
ответ, вошли и сели на приготовленные сиденья.
Как вы себя чувствуете? - спросила их на индийском языке Мачиг.
Ачарьи отвечали ей. Затем она расспросила о цели их визита.
Откуда вы знаете наш язык? - спросили ачарьи.
Я много рождений жила в Индии и никогда его не забывала, - отвечала
Мачиг.
Как! Ты помнишь свои прошлые рождения? - изумились они. - Если да, то
не могла бы госпожа рассказать нам о них, - попросили они.
Мачиг согласилась, но затем подумала, что если они будут говорить
по-индийски, то никто из присутствующих учеников не поймет их разговор. Так
как ачарьи специально прибыли из Индии для диспута с ней, то следовало бы
переводить эту беседу на тибетский и непальский языки. Попросив гостей
отдохнуть с пути, Мачиг послала гонцов за переводчиками. Она решила, что
если не разъяснит истоков своего учения, то индийцы будут испытывать
законное недоверие к ее линии практики. Затем она собрала всех своих
учеников и устроила большой праздник для всех в честь гостей и на этой
праздничной пудже она развеяла все сомнения йогов, а тибетские ученики
прониклись еще большей верой в учение Чод.
На этой пудже Мачиг изложила историю своих прежних рождений вплоть до
Сиддхартха Бхадры, и когда наступило время разъяснения истоков Чод, она
сказала гостям и ученикам:
"Слушайте внимательно то, что скажу я вам сейчас! Сначала я изучала
обширный, средний и краткий варианты Праджняпа-рамитасутр, изложенные нашим
всеобщим учителем Шакья-муни. Делая это, я была сильно привязана к словам
писания, не понимала их глубокого смысла за пределами слов и понятий. Затем
я освободилась от буквального понимания значения сутр и, опираясь на них,
собрала и передала вам эти учения, которые называются "Обширный круг
канонических писаний Чод" (тиб.: gcod gi bka tshoms chen mo). Затем я
передавала вам учения, которые родились в моем сердце в виде опыта глубокого
созерцания. После я разъяснила вам традиционные линии практики с их
методами, полученными от моих Гypy. Затем я учила вас практикам, полученным
через чистые видения Тары и других Идамов. И последнее, я сделала для вас
некоторые предсказания о будущем развитии практики Чод".
О своих прошлых рождениях Мачиг рассказала следующее "Мое сердце
раскрыла Тара, и я проявилась из сердца Матери Праджняпарамиты в виде дакини
Дордже Йингчугма. От нее и до нынешнего времени я рождалась сто семь раз.
Мое последнее рождение было в Индии в виде пандиты Сиддхартха Бхадры. Это
тело до сих пор находится в пещере Бхотана, в горах Пота Ри. Это место имеет
силу вдохновения Тары, и мое прошлое тело находится там, не подверженное
тлению и распаду. Когда я его покидала, то везде распространился запах
лесных трав и курений. Были слышны звуки музыки и прошел дождь различных
цветов. Небо было наполнено радугами и светом, и произошло много других
дивных знамений. Теперь это особая святыня Индии, объект поклонения для
верующих. На черепе тела проступили образы пяти дхьяни-будд в союзе со
своими супругами. Вдоль позвоночного столба - образ ступы полной победы. На