"Мачиг Лабдон. Отсекая надежду и страх " - читать интересную книгу автора

Затем Медную Гору посетил Падамба Санджей и устроил большой праздник
Дхармы, дал монашеские обеты Дубсе. Когда дело дошло до принятия им нового
имени, Мачиг сказала Падамбе Санджею: "Я сама дала ему имя при рождении, оно
имело для меня особое значение. Его отцом является великий йогин Тодба
Бхадра, и он вылечился от тяжелой болезни, а сейчас встретился с вами, Гуру,
сущностью всех Будд трех времен, и получил обеты монаха. Все желания его
сбылись, и поэтому я хочу дать ему новое имя. Пусть его зовут Тоднен Самдуб
(Безумный Тодба счастливчик). Он будет держателем традиции моего учения. В
сновидении дакини предсказали распространение повсюду моего учения. Я вижу в
нем сосуд для дхармы.
Дамба Санджей дал благословение и духовную силу Манд-жушри Тоднен
Самдубу, а также практики пяти богинь Тары, полное посвящение пяти божеств
Махамайя, глубокие учения Гypy-йоги, полные наставления по освобождению
шести аспектов осознания[67] и подтвердил предсказание Мачиг, что он станет
продолжателем линии передачи и принесет много пользы живущим. Дамба Санджею
поднесли богатые дары, и он вернулся в Латод.
Тоднен Самдуб обрел чистую веру в Дамба Ринпоче и считал великого
ачарью своим вторым отцом.
"Мой отец Дамба Ринпоче, а мать Мачиг Лабдон, им я обязан всем", -
говорил Тоднен Самдуб. Так Дамба Санджей стал Падамбой (тиб.: пха - отец,
дампа - святой).
Старший сын Мачиг Дувва женился на дочери одного свирепого разбойника
из племени гояков, промышлял грабежом вместе с тестем и не думал о дхарме
совсем. Мачиг, видя в Тоднен Самдубе чистый сосуд, стала передавать ему свои
учения. Она совершила для него четыре посвящения, передающие силу самадхи
через постижение Праджняпарамиты, передала полные наставления к практике
перемещения осознания и узнавания своего лица, или практику раскрытия врат
неба, серию посвящений дакини материнских тантр[68] и серию посвящений с
торма. Тонден Самдуб стал практиковать
Стадию Зарождения этих учений и через четыре месяца обрел стабильную
концентрацию внимания на Идаме. Затем он перешел на практику Стадии
Завершения и через три месяца достиг стадии тепла в этих йогах. Он обрел
контроль в практиках этих двух ступеней тантры. Затем Мачиг передала ему
свое учение - цикл практик Чод Махамудры, в которых он тоже обрел силу и
хранил их в сердце.
Тоднен Самдубу исполнилось шестнадцать лет, и он по указанию матери
решил совершить практику затворничества на горе Шампо Канг. Вместе с тремя
сопровождающими он прожил на горе месяц, когда ранним утром их посетила
Мачиг, магическим образом переместившись через пространство. На утренней
заре они стали готовить вещи, необходимые для ритуала Ганапуджи. Она
передала ему на горе полные посвящения пяти богинь Дордже Пагмо и пяти Будд
созерцания, а также силу вдохновения линии передачи практики и писаний,
раскрыла сокровищницу устной передачи и истоки этой линии. Мать и сын
пребывали вместе на горе в течении семи дней. Мачиг благословила своей силой
это место и пещеру для практики. Оно впоследствии стало местом даков и
дакини. Тоднен Самдуб пережил видение своей матери как Дордже Пагмо. Выпал
дождь из цветов, в небесах сияли радуги и были слышны звуки божественной
музыки. Она покорила духа горы и обязала его не препятствовать и помогать в
практике ее сыну. Она призвала одну дакини по имени Дримема из семейства
Падма и обязала ее заботиться о пропитании сына. Она указала ему жить на