"Мачиг Лабдон. Отсекая надежду и страх " - читать интересную книгу автора

объяснения шести парамит[28], десяти земель бодхисаттвы[29], пяти путей[30],
как скрытый смысл сутры[31]. Он учил их глубокой сути Праджняпарамиты и
завершив весь цикл, сказал им на прощание: "Я больше не могу быть вашим
наставником, идите в долину Тратанг и найдите учителя по имени Трапа Онше
(тиб.: grwa pa mngon shes). Он весьма сведущ в Дхарме и обладает многими
благими качествами, помогая своим многочисленным ученикам". Лабдон вместе с
сестрой отправились к новому наставнику Трапа Онше, ее будущему коренному
учителю. Ей тогда было шестнадцать лет. Встретив учителя, они
продемонстрировали ему свое искусство декламации сутр, и он тоже был очень
рад их видеть и предложил им стать его чтецами священных текстов. Сестра
Бумме сказала на это предложение учителя: "Мы хотим совершать практику и
достичь Неба Даков[32]".
- Я не пойду с тобой, я должна остаться здесь и выполнить свою миссию
помощи живущим в сансаре. Если ты желаешь побыстрей закончить практику и
уйти в Мир Даков, то мы встретимся с тобой там позже, когда я закончу все
дела здесь, - возразила сестре Мачиг.
Сестра Ринчен Бум, получив наставления, через три года практики ушла на
Небо Даков, не оставив физического тела[33]. Трапа Онше, узрев в Мачиг
Лабдон сосуд, чистый для дхармы, проповедал ей множество учений сутр,
раскрывая их смысл в совершенных словах. Они изучили великие комментарии к
стотысячной и двадцатитысячной Праджняпарамита-сутрам. У нее родилось
совершенное понимание сути этих учений. Она поднесла свое понимание учителю.
Трапа Онше был необычайно рад и сказал ей: "Госпожа, вы теперь храните в
сердце все сутры Праджняпарамиты, воистину вы овладели разделом сутр!"
Трапа Онше заказал для нее особую шапку темно-красного цвета в виде
десятилепесткового лотоса и одежду, сочетавшую пять цветов радуги. Она
проводила все свое время в монастыре или в уединении в горах, была очень
внимательна к внешней чистоте, в соблюдении чистоты тела, речи и мысли. Она
никогда не посещала селений, где живут обычные люди и, пребывая в уединении,
предавалась глубоким размышлениям. Трапа Онше просил ее быть чтецом сутр при
храме в течении четырех лет, и она выполняла это с усердием и верой. Все,
Лама, ученики, как монахи, так и миряне, выражали ей почтение, своей
маленькой госпоже. Слава о ней стала распространяться по всему Тибету.
Однажды люди в округе стали говорить, что из Индии к царю пришел один
ачарья[34] и сказал царю такие слова: "В Индии, на горе Пота, в пещерах
Бхотана, покинул мир один созерцатель-пандита; он родился у вас в Тибете,
теперь это Мачиг Лабдон, и она находится у Трапа Онше".
Вечером того дня в своем сновидении маленькая госпожа увидела белую
дакини.
-Сюда идет индийский ачарья и хочет встретиться с тобой, - сказала ей
дакини.
-Как его имя? - спросила Мачиг.
-Его зовут Саддху, - ответила она.
Проснувшись на рассвете, она, размышляя о своем сне, вышла из дома и
столкнулась с индийским ачарьей, который приветствовал ее, сложив руки на
груди у сердца. Тогда она в свою очередь, сложив руки над головой, отвечала
ему:
-Как удивительно, что Дамба Ринпоче посетил Тибет.
-То, что Дакини Мудрости родилась в Тибете на пользу здесь живущим, еще
удивительнее, да последуют тебе все живые! - отвечал ей Саддху[35].