"Владислав Кузнецов. История сидов" - читать интересную книгу автора

уведенное глазами, переводить его в слуховые образы. Вследствие этого сиды
плохо читают карту. Не то, чтобы они при этом часто ошибались - но для них
это труд, и всяческое его облегчение они принимают с восторгом. Например,
недавнее издание дорожного атласа острова Придайн в четырех томах -
ориентированных на четыре стороны света - было из книжных рядов выметено
именно сидами, хотя изначально расчет был на человеческих женщин, которым не
приходилось охотиться, и у которых из-за этого до сих пор прихрамывает навык
ориентирования.
Объяснять же дорогу на словах сидам вовсе бесполезно... Все это -
наследие долгих погонь в темноте, на слух, и преодолено быть не может. Сидов
выручает отличная память - если им один раз показать дорогу, второй раз они
не заблудятся.
Тогда же у сидов понизился порог выработки молочной кислоты в мышцах,
теперь она начинала вырабатываться не на 50% максимальной мощности, а уже на
30. Значительно лучше и система ее отведения - кровь при нехватке кислорода,
должна циркулировать еще быстрее. Вследствие этого сиды плохие пловцы - они
тяжелее воды, совсем как наши броненосцы, - зато могут пробыть под водой
минут пятнадцать-двадцать без особых последствий. Кроме этого, они отлично
видят под водой - и мрак морской смыкается для них на больших глубинах. И
еще о воде - сиды в свое время додумались погружаться в воду для
астрономических наблюдений. Так у них резко расширялось поле зрения
благодаря особенностям преломления света. Поэтому, если обсерватория древних
людей - это Стоунхендж, то сидов - озеро Лох-Конн.
Заметим, что в наше время все эти свойства делают из сидов отличных
пожарных, и каждый спасенный из огня заставляет радоваться, что наряду с
другими детскими чертами сиды получили и детское по природе мужество ставить
на кон неопределенную продолжительность своей вполне конечной жизни, ради
спасения чужой.
Суровые условия границы ледника заставили сидов усовершенствовать
жилища - они научились строить полуземлянки, и отапливать их, шить одежду.
Но здесь мы покидаем территорию антропологии и переходим к истории...

ЧАСТЬ 2. ОТ КЕССАЙР ДО ДОН.

В Гибернии, в Западном Мунстере, стоит памятник. Высокая по меркам
своего народа сида тревожно вглядывается в холмы на севере. К ее ногам
испуганно прижалось двое детей - мальчик и девочка. Подпись на памятнике
гласит: "Не отступать, не сдаваться!" В облике группы читаются безнадежность
и решимость.
Здесь мы вынуждены едва ли не с головой погрузиться в мир мифов и
суеверий - лучших источников у нас нет и не будет, ибо письменности сиды той
поры не знали. Все, чем мы располагаем - это изустные предания и скудные
остатки материальной культуры.
Наиболее аутентичным источником, является, безусловно, каноническая
"Книга семи народов", заменяющая западным христианам Ветхий Завет. При всех
ее недостатках, например, полемике вокруг друидизма, и откровенному
морализму, эта книга продиктована сидой из старейшего поколения. Увы, она не
удосужилась записать все, и то, что она рассказала, касается в большей
степени древнейшей гибернийской истории.
Записи прочих легенд дошли до нас в церковной обработке - и путем