"Владислав Кузнецов. История сидов" - читать интересную книгу автора

одну из своих факторий на острове, носящем его имя, и долгое время правил
смешанным народом из сидов и людей - до тех пор, пока не наскучил
богатствами этого мира и не принял постриг в одном из монастырей Шотландии.
Его ученики и компаньоны продолжали дело, и создали сидам славу лучших
купцов северного Атлантического океана. К настоящему времени эта группа
совершенно смешалась с камбрийскими сидами, так же, как люди-камбрийцы
перемешались с корнцами, бретонцами и мэнцами.
Женщины - Дон и Рианнон. Их происхождение неясно, в языческой мифологии
Дон удостоилась чести быть объявленной матерью богов, а Рианнон - владычицей
подземного царства. В христианской - обе стали ангелами небесными, в отличие
от прочих "божеств", давно сделавшими выбор в пользу Бога, но задержавшимися
на земле, чтобы указать путь трем великим богиням: Бранвен и Бригите в
Гибернии, и Неметоне в Гесперии. Впрочем, наверняка Бранвен и Бригиту
прибавляют "для триады" - это типичные ирландские сиды-христианки, не
имеющие к планам Рианнон и Дон никакого отношения.
Но здесь у нас под ногами появляется прочная историческая почва: в
конце двенадцатого века от основания Рима Дон с двумя несовершеннолетними
сыновьями, настроенными помочь в ее замыслах, и дочерью, которую в то время
более заботило собственное разбитое сердце, высаживается в порту
Кер-Сегейнт, на земле римского диоцеза Британия, и входит в писаную историю.

ЧАСТЬ 3. ДОН И ЕЕ ДЕТИ.

Римские свидетельства утверждают, что еще до похода императора Максима
Великого на континент, окончившегося его поражением и гибелью, тот разделил
управление диоцезом между своими сыновьями. Управление Северным Уэльсом
досталось Константину. Женитьбу крупного имперского чиновника на безродной
беглянке, вдове с тремя детьми объяснять принято двояко. Романтическая
версия сводит все к порыву безудержной страсти. Как выглядела Дон, мы
доподлинно не знаем, изображений не сохранилось. Но, судя по дочери, вернее
всего, Дон была просто мила - а обаяние личности, характерное для сидов,
проявляется не мгновенно. Иными словами, влюбиться без ума в Дон, правитель
Уэльса, конечно, мог - но для этого требовалось более или менее
продолжительное знакомство.
Которое тоже было вполне вероятно - мать правителя была валлийка, и
Константин вполне мог знать, кто такие сиды, и кто такая Дон. В таком
варианте выходит, что женитьба на легитимной королеве ирландских сидов нужна
была комесу Ирландского берега для того, чтобы провозгласить королем себя, и
привлечь на свою сторону ирландских наемников.
Романтика или расчет - но брак состоялся, и, к тому времени, когда
примерно через десять лет Дон снова овдовела, ее семейство прибавилось еще
одной сидой - Аранрод. Здесь мы снова возвращаемся к вопросу о скрещивании
сидов с людьми. Отчего - неясно, при этом никогда не родятся полукровки -
или люди, или сиды, и ничего посередине. Длительные наблюдения показывают,
что как люди, так и сиды, происходящие от смешанных браков, в дальнейшем
никогда не производят на свет детей иного вида, если, подобно собственным
родителям, не выберут себе пару из представителей другого.
Как известно, человеческая половина такого союза обычно воспринимает
рождение ребенка-сида как удачу, а ребенка человека - едва не как трагедию,
хотя должно быть, скорее, наоборот. Сиды справедливо проявляют к этому