"Эдуард Самойлович Кузнецов. Дневники (Во время первого пребывания в трудовом лагере в 1967) " - читать интересную книгу автора

следственного дела легко проследить все ее промахи, такие по-человечески
понятные... Для любого, тем более для женщины, первая встреча с КГБ
предельно тяжела. Трюки их хоть и не оригинальны, но на неопытную душу
действуют почти безотказно, как безотказно проламывает череп тяжелая дубина,
несмотря на всю свою неотесанность-стоеросовость. Только подписывая дело, я
узнал, например, что Юрка не давал вообще никаких показаний, а мне еще в
первую неделю после ареста читали выдержки из его "признаний". Трудно не
поверить, когда взрослые люди с солидными звездами на плечах врут, глядя
тебе прямо в глаза. Когда еще узнаешь, что это им не только ничего не стоит,
но и входит в их прямые служебные обязанности! Точно также не могла не
верить всем напраслинам, возводимым на меня опогоненными лгунами, моя мать,
приезжавшая в лагерь на свидание - слезы, сердечные приступы и пр.

2.12. Сторонники всяческих свобод крайне нетерпимы - особенно в своей
среде. Помню, читал программу одного из революционных обществ - кажется,
того, в котором состоял Д. Каракозов, - и там важнейшей задачей после
уничтожения царя и помещиков считалось уничтожение инакомыслящих среди своих
же. Выходит, что само ратование за свободы по иронии жизни сопряжено с
нетерпимостью - как и всякое ратование за радикально новый порядок. ***
Среди здешних книг встречаются старорежимные, на форзаце их напечатано с
ерами и ятями; "Берегите книгу: не рвите листов, не перегибайте корешок, не
накрывайте ею котелков с горячей пищей и т.п. Книга от этого портится и ваши
товарищи по заключению будут лишены возможности прочитать ее". На советских
суше: "В случае порчи книги, стоимость ее будет взыскиваться с виновного, а
камера лишается права пользоваться библиотекой". В первом случае призыв
заботиться о других арестантах, во втором - не только угроза, но и
привлечение всей камеры к ответственности, призыв к соглядатайству. *** По
мнению дореволюционных иностранных наблюдателей, только староверы отличаются
в России деловыми качествами. Староверы - что характерно для гонимых -
хозяева, скопидомы, ростовщики, т.к. надо откупаться от гонителей. *** Уж
сколько времени прошло после того, как Гедель доказал теорему, что во всяком
достаточно широком классе понятий необходимо есть вопросы, ответить на
которые можно только расширив сам этот класс понятий, и, следовательно,
абсолютно логически замкнутая система в принципе невозможна. Но кто же
руководствуется теоремами, когда дело идет о портфелях - всякая попытка
расширить класс общепринятых понятий встречается в штыки. Основатели
религиозных и социальных движений - люди, как правило, предельно самобытные,
дерзновенные и в отрицании старого и в утверждении нового. Среди их
последователей немало ярких личностей, пока новое движение не победило, а
потом - ординарность, поклоняющаяся застывшему результату. Они всегда
гонители очередной самобытности (в начале всякого движения цель - истина и
справедливость, независимо от их толкования; после победы - удержаться бы у
власти любой ценой) и дерзновения. Гонители под истлевшим знаменем своих
пророков - вечно гонимых. *** Панин (екатерининский вельможа): "Россия
управляется милостью Божией и глупостью народной". *** Объективность это
бескорыстная субъективность.

3.12. Сколь бы ни было трагическим твое мировосприятие, жизнь дает тебе
такие унизительные пинки, что ты корчишься и кривляешься, как паяц, в самые
неподходящие для трагической роли моменты. Им, конечно, мало приговорить