"Владимир Кузьмищев. Царство сынов Солнца ("Эврика") " - читать интересную книгу автора

(Отметим, что испанцы настолько уверовали в эту часть легенды, что потратили
немало сил на поиски "окон".)
Первого из братьев звали Манко Капак. Остальные братья носили имена,
которые не совпадают в разных хрониках, - Качи, что означает "соль", Учу -
"перец", Саука - "ликующий", Аука - "враг", Уанка - (?) и другие.
Всех сестер звали Мама - "мать", "хозяйка", прибавляя второе имя.
Супругу Манко Капака все называют Мама Окльо. Правда, испанский хронист
капитан Педро Сармьенто де Гамбоа утверждает, что она была не сестрой, а
матерью своего супруга Манко Капака. (Как будто бы это меняет положение
дел?)
Итак, братья и сестры выходят из своего царского окна и тут же
сталкиваются со множеством чисто земных проблем, среди которых далеко не
последнее место занимает забота о том, как выжить в новой обстановке.
(Невольно возникает вопрос: стоило ли для этого выбираться из своего
царского окна?) Они то помогают друг другу, то враждуют между собой. Три
брата погибают. В живых остается только Манко Капак. Вместе с сестрами,
которые, овдовев, становятся его женами, он добирается до плодородной долины
и основывает здесь столицу своей будущей империи. Поселению дают название
"Куско". Чтобы назвать так пару соломенных хижин, нужно обладать незаурядной
фантазией и еще большей смелостью, ибо Куско переводится как "пупок",
"пуп" - центр живого организма или вселенной. Таково было начало начал в
соответствии с первой и более древней легендой.
Вторую легенду рассказал хронисту Инке Гарсиласо его родной дядя,
чистокровный сын Солнца Вальпа Тупак Инка Юпанки. Для удобства читателя мы
воспроизводим эту легенду в свободном пересказе.
Когда Отец-Солнце увидел, в какой дикости пребывают жители Земли, он
проникся к ним жалостью и отправил своих сына и дочь к людям, дабы наставить
их на путь познания Отца-Солнца и научить поклоняться ему. Оставил
Отец-Солнце своих детей в долине озера Титикака и сказал, что там, где они
пожелают отдохнуть или поесть, они должны попытаться вонзить в землю золотой
жезл длиною в полвары (примерно 42 сантиметра) и толщиною в два пальца. И
там, где жезл войдет в землю с первого же броска, они должны построить
царский двор.
Брат и сестра - дети Солнца и Луны - вышли из озера Титикака и зашагали
на север, в южном полушарии движение на север означает движение к солнцу).
На всем пути они кидали жезл, но тот ни разу не вошел в землю. Так они дошли
до Паукартампу (это место нам уже знакомо по предыдущей легенде). Отсюда
Манко Капак и его сестра и жена Мама Окльо пришли в долину Куско. Здесь
золотой жезл с большой легкостью ушел в землю (просим читателя обратить
внимание на эту важную деталь), и больше они никогда не видели его...
Таковы в предельно сжатом виде две главные "истории" о происхождении
легендарного основателя царства инков. Попытаемся извлечь из них
рациональное зерно, а точнее, историческую правду. Как мы уже указывали,
совпадение, особенно последней части маршрута передвижения Манко Капака,
вряд ли следует признать случайным. Скорее всего, в нем нашло отражение
переселение индийских племен, которое, если судить по времени появления
инков в долине Куско, началось где-то на рубеже первого и второго
тысячелетий нашей эры.
Можно предположить, что, помимо извечных побудителей, связанных с
перенаселением дотоле обжитых районов, вытеснением одних племен и народов