"Астольф Де Кюстин. Россия в 1839 году (текст не вычитан)" - читать интересную книгу автора

среди которых хотя бы горстка честно соблюдает завет учителя: "Царство мое не
от мира сего".
Вот дилемма, которая вечно будет стоять перед человеческим умом. Все
остальное-- либо обман, либо иллюзии *.
Я знаю это с тех пор, как начал мыслить; впрочем, идеи моего века были так
далеки от моих собственных, что мне недоставало не столько веры, сколько
отваги; одиночество вселяло в мою душу мучительное ощущение беспомощности;
тем не менее я всеми силами пытался отстоять мою веру. Сегодня же, когда вера
эта распространилась среди части христианского мира, сегодня, когда мир
волнуют именно те великие цели, что всегда заставляли учащенно биться мое
сердце, наконец, сегодня, когда ближайшее будущее Европы зависит от решения
вопроса, над которым неустанно бился такой темный человек, как я,-- сегодня я
понимаю, что мне есть место в этом мире, я ощущаю поддержку если не в моем
отечестве, все еще зараженном философией разрушения, узкой, отсталой фило-
софией, которая отдаляет добрую половину современной Франции от великой
битвы за человечество, то по крайней мере в христианской Европе. Именно эта
поддержка помогла мне более четко изъяснить мои идеи в этом сочинении и
сделать из них окончательные выводы.
Х Главенство римского первосвященника, ведающего правами и декреталиями церкви,--
залог постоянства веры; вот отчего викарий Иисуса Христа останется земным правителем до
тех пор, пока христиане не найдут иного способа обеспечить ему независимость. Ему
надлежит принимать почести, не злоупотребляя ими; служителю церкви, пережившей
столько бедствий, не следует забывать об этом христианском долге. Слабая и ничуть не
воинственная власть, которую уступила политика наместнику Бога на земле, является
сегодня для этого прелата, стоящего выше всех прочих священников, лишь средством
показать миру единственный в своем роде пример апостольских добродетелей на троне;
свершить этот сверхъестественный подвиг поможет ему сознание собственного величия. Он
знает, что нужен церкви, а церковь нужна для осуществления Господних видов на род
человеческий; этого убеждения довольно, чтобы возвысить обычного человека над всем
человечеством.
^


Предисловие
Повсюду, где мне случалось быть, от Марокко до границ Сибири, я прозревал
искры грядущих религиозных войн; войн, которые, надо надеяться, будут вестись
не посредством оружия (такие войны, как правило, ничего не решают), но
посредством идей... Лишь одному Богу ведомы тайные причины событий, но
всякий человек, умеющий наблюдать и размышлять, может угадать некоторые из
вопросов, ответ на которые даст грядущее: все эти вопросы связаны с религией.
Отныне политическое влияние Франции будет зависеть от того, сколь
могущественна будет она как держава католическая. Чем дальше отходят от нее
революционные умы, тем ближе подходят к ней католические сердца. Сила вещей
в этой сфере так подчиняет себе людей, что король, известный своей терпимостью,
и министр-протестант прославились во всем мире как самые ревностные
защитники католической религии исключительно по той причине, что
принадлежат к французской нации *.
Таковы были постоянные предметы моих размышлений и попечений во время
долгого паломничества, которому посвящена эта книга; рассказ мой разнообразен,
как скитальческая жизнь странника, но чаще однообразен, как северная природа,