"Кэтрин Куртц. Легенды Дерини" - читать интересную книгу автора

решила опубликовать в следующем же выпуске "Архивов Дерини". Этот рассказ
объясняет нам, откуда Арилан в "Сете епископа" мог явить столь блестящее
знание Талмуда, - и об этом я бы наверняка никогда не смогла так хорошо
написать сама.

* * *

- Господи Иисусе, когда смотришь на этого человека, - даже взглядом не
за что зацепиться!..
Денис Арилан был самым прилежным из учеников семинарии; он был полон
решимости как можно скорее попасться на глаза тем, кто, превращая обычных
людей в священников, уже мысленно видит их епископами. Но отец Джоссет был
невероятным занудой, и Денис всерьез сомневался, что даже деринийские
заклинания, помогающие изгнать усталость, помогут ему протянуть еще час и не
заснуть. В своей потертой серой рясе, того же цвета, что и седеющие волосы,
священник монотонно бормотал что-то себе под нос, разъясняя самые темные и
загадочные отрывки апокрифов. Но в устах этого человека даже приговор
Последнего Суда показался бы утомительным и скучным.
- Итак, в шестнадцатой главе книги "Сирах" дается описание наказаний,
следующих за грехи, и говорится о том, каким образом грех может быть
искуплен. При первом чтении может показаться, что здесь наблюдается
некоторое противоречие с Евангелием от Луки, в пятой главе, стих двадцать
первый, когда писцы и раввины обсуждают подробности законов о прощении (и мы
видим, что они воспринимают это крайне ограниченным образом, поскольку имеем
подобные же примеры и в Талмуде), однако далее Иисус оспаривает эту точку
зрения...
Талмуд? Во имя святого Михаила, что это еще за Талмуд такой?
Когда лекция наконец подошла к концу, Денис дождался, чтобы все его
соученики покинули классную комнату, а затем, расправив плечи и вдохнув
поглубже, приблизился к пожилому священнику.
Несмотря на все свое занудство, Джоссет как-никак считался видным
ученым и терпеть не мог досужих ученических вопросов, - а также никаких иных
помех в своей личной вере, столь же жесткой и непоколебимой, сколь широки
были его познания.
Старик уже отвернулся и размашистым шагом направлялся к двери, когда
Денис осмелился окликнуть его:
- Отче...
Священник даже не счел нужным обернуться. Почти не замедляя шага, он
бросил через плечо:
- Да, юный Арилан?
Денис и сам устыдился того, сколь робко и просительно прозвучал его
голос. Теперь он жалел, что вовремя не прикусил себе язык, но теперь,
единожды начав, не было другого выхода, кроме как продолжать:
- Вы упомянули нечто именуемое Талмудом. Простите, отче, но я никогда
не слышал ни о чем подобном.
- Талмуд, Талмуд... Ах, да, Талмуд, иудейская книга Закона.
- Иудейская книга? - Сама эта мысль показалась Денису поразительной.
Разумеется, он и раньше слышал, что иудеев именовали "народом Книги", но
единственной иудейской Книгой, которую он знал, была Библия... точнее,
Ветхий Завет. Ему никогда и в голову не приходило, что у иудеев могут быть и