"Андрей Кураев. Кино: перезагрузка богословием " - читать интересную книгу автора

______________
* Об обмане диавола говорит и св. Григорий Богослов (см. . Творения.
т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1992, с. 351).

Отсюда - именование Христа охотником у преподобного Максима
Исповедника*.
______________
* преп. Максим Исповедник. Творения. ч.1. М., 1993. с.259.

Отсюда - пасхальное слово св. Иоанна Златоуста: "Никто же да не боится
смерти, ибо нас освободила Спасова смерть. Тот, кто был держим смертью,
угасил ее. Тот, кто сошел во ад, пленил ад. Того, кто вкусил Его плоти, он
огорчил. Ад огорчился, встретив Тебя внизу. Огорчился, ибо упразднился.
Огорчился, ибо был поруган. Огорчился, ибо умертвился. Принимал тело - и
Богу приобщился. Принимал землю - и встретил Небо. Принимал то, что видел -
и впал в то, что незримо. Где твое жало, смерть? Где твоя победа, ад?".
Что такое царство смерти? Смерть - это пустота, небытие. Поэтому смерть
нельзя просто прогнать. Смерть можно только заполнить изнутри. Разрушение
жизни нельзя преодолеть ничем иным, кроме как созиданием. Для того, чтобы
войти в эту пустоту и изнутри заполнить ее, Бог принимает человеческий
облик. Сатана не узнал тайну Христа - тайну Сына Божьего, ставшего
человеком. Он считал Его просто праведником, святым, пророком, и полагал,
что, как любой сын Адама, Христос подвластен смерти. Он думал, что возведя
на крест пусть Избранного, но человека, получит его душу в свое
распоряжение. Но впустив в ад Его душу, демон обнаружил, что она неотделима
от Божества, воплотившегося во Христе. И эта встреча со Светом оказалась
катастрофой для Тьмы. В ту минуту, когда силы смерти возликовали, что им
удалось победить Христа, предвкушая встречу с очередной человеческой душой в
аду, они встретились с силой Самого Бога. И эта божественная молния, низойдя
в ад, начинает разворачиваться там и разносит весь адский склеп.
Этот образ имеет даже более резкое, но зато и более внятное очертание.
Христос сравнивается с... рвотным средством. Тело Христа стало отравой для
смерти, проглотившей его - и ад "изблевал всех"*.
______________
* преп. Максим Исповедник. Творения. ч.1. М., 1993. с.188

... Треугольники, выложенные из соломы, золотых нитей, или авиационных
трасс, могут быть конгруэтны друг другу. Вот такую же "конгруэнтность"
нельзя не заметить между этим сюжетом "Матрицы" и христианским богословием.
Этот мостик перекидывается и с помощью второй прямой евангельской
цитаты в "Матрице". Первая цитата была зрительной - распятие, вторая же
словесная - фраза "Свершилось!". Согласно Евангелию, это была последняя
фраза распятого Христа на Кресте. Но здесь стоит отметить тактичность
авторов сценария. Если бы эту евангельскую фразу они вложили в уста Нео, то
моя реакция на этот фильм ограничилась бы простым словом: "Анафема!". Потому
что в этом случае было бы очевидным, что Нео отождествляется со Христом, а
"Матрица" становится пятым евангелием, "евангелием от братьев Вачовски". И
это было бы слишком кощунственным (достаточно вспомнить про любовницу Нео и
ее имя).
Но сценаристы поступают корректно: они оставляют цитатные указатели на