"Андрей Кураев. Кто послал Блаватскую? " - читать интересную книгу автора

энтузиазмом, призывает известный галерист Марат Гельман // Век. 1999, № 34
(349). Гельман готовит и свою собственную экспозицию к началу нового
тысячелетия. Одну из ее частей составляет "исследование Библии с точки
зрения Уголовного кодекса". А чего стесняться - "да этот суперновый год на
самом деле - модное коммерческое предприятие, шанс заработать, который
дается раз в тысячелетие".

Одна из самых известных групп людей, в сознании которых христианство
устарело и должно быть заменено чем-то "примиряющим разные религии" - это
последователи рериховского учения Агни Йоги, которую Рёрихи именуют "Третьим
Заветом": "Мы даем Новый Завет. Чтите величество завета Космического
магнита! Да, да, да! Так Майтрейя говорит!" (Беспредельность, 227). "Новое
Учение почитает Носителей прежних Заветов, но идет без багажа конченных
времен" (Община, 40*).
______________
* Это вставка в издание 1936 года.

Нет, вроде бы ничего плохого о православии при посещении выставки
рёриховских картин прямо вам не скажут. Здесь вообще не говорят лишнего
"непосвященным", и тем более не отзываются поначалу плохо ни об одной из
религий. Все религии тут считают предтечами одной, наисовременнейшей... А
разве Вы еще не слышали, что все религии на самом деле говорят об одном и
том же? И знаете, на чем они сошлись? На том, что все они своими величайшими
пророками и истолкователями признали семью Рёрихов. Жрецы древнего Египта
говорили об "Агни Йоге". Пророки Израиля проповедовали о том же. Философы
Индии и Китая тщились выразить те же самые мысли - да вот только им не
удавалось сделать это так здорово, как это получилось у Елены Ивановны
Рёрих. Христианские святые и богословы тоже, оказывается мыслили под
диктовки Рёрихов и их друзей (в те века Рёрихи носили иные имена, но все
равно принадлежали к "Великому Белому Братству Посвященных", которые,
принимая разные облики, создавали все духовные движения на планете).
"Объединение религий"... Красивые слова. Но нельзя ли уточнить: что
именно пропускается в этот "синтез", а что в нем подлежит цензурному
устранению ради того, чтобы ничто не выбивалось из общей шеренги? Когда я
впервые начал знакомиться с трудами Рёрихов, я по наивности полагал, что они
и в самом деле решили взять самое лучшее из всех религий. И я попробовал
честно поинтересоваться - что же именно они сочли "лучшим", что, откуда и
как взяли Рёрихи для своего "творческого синтеза".
Знаете, когда приходишь в семью, где есть новорожденный, то
присматриваешься к малышу и пробуешь понять, от кого он заимствовал больше -
от папы или от мамы. Вот и я для начала посмотрел на рёриховскую доктрину
спокойным глазом историка религий. На какую же из прежде существовавших
исторических религиозных традиций рёрихианство похоже более всего? На
христианcтво или на буддизм? Оказалось, ни на "маму", ни на "папу". Ребенок
оказался прижит вообще далеко на стороне. Более всего теософия Рёрихов
оказалась похоже на... каббалистику. И здесь, конечно, пришлось задаться
вопросом: почему традиционно русская интеллигентная семья вдруг оказалась
проповедником каббалистических идей? "Откуда у парня испанская грусть?"
Чтобы ответить на этот вопрос, надо перелистать страницы весьма давней
истории.