"Андрей Кураев. Христианство на пределе истории " - читать интересную книгу автора

первых книг "Традиция, догмат, обряд" (М., 1994). Эту главу я бы
рекомендовал прежде всего тем, кто готовится к поступлению в семинарию, то
есть - к жизни ради Церкви.
Статья - "Сегодня ли дают печать антихриста?" выходила отдельной книгой
совсем недавно - летом 2001 года. Но и она для данного издания обновлена на
треть. Налоговые "идентификационные коды", вводимые в России и других
постсоветских странах, вызвали смущение многих православных людей. И это
дало повод для дискуссий на тему о том, что же такое "печать антихриста". Об
этом и моя статья.
Кроме того, разговор о влиянии современных компьютерных технологий на
жизнь людей потребовал сформулировать несколько принципиальных тезисов о
нашем отношении к компьютерному миру. Об этом - статья "В защиту
компьютера".

О НАШЕМ ПОРАЖЕНИИ


Почему у истории есть конец?

Христианство - едва ли не единственное мировоззрение на земле, которое
убеждено в неизбежности своего собственного исторического поражения.
Христианство возвестило одну из самых мрачных эсхатологий: оно предупредило,
что в конце концов силам зла будет "дано... вести войну со святыми и
победить их" (Откр. 13,7). Евангелие обещает, что врата ада не смогут
одолеть Церковь, что Церковь непобедима (см.: Мф. 16, 18). Но "непобедимое"
не означает обязательно "победоносное": "Я видел, как этот рог вел брань со
святыми и превозмогал их" (Дан. 17,21).
В перспективе земной истории - не всемирно-историческое торжество
христиан, но всемирное же владычество антихриста.[4]
Да, пора завести разговор о том, о чем сегодня меньше всего принято
говорить в "интеллигентном обществе" и в "современной культуре" - о
последнем. О конце света. Об антихристе.
Тема антихриста в демократической журналистике считается непристойной.
Даже те публицисты, что числят себя христианами, находят неудобным
вспоминать о завершающей книге Библии - Апокалипсисе . Мне уже терять
нечего. После выхода моей брошюры о желательности восстановления Храма
Христа Спасителя, людьми "антисистемы" (если использовать гумилевский
термин) мне был поставлен окончательный диагноз: "Впереди у Кураева, видимо,
простой черносотенный национализм и банальнейший великодержавный шовинизм. У
него уже исчезает проповеднический дар - ни одного яркого образа, ни одного
блистательного парадокса. Он уже стращает читателей "формированием нового
мирового порядка" - излюбленная тема борцов с жидомасонством. Пока это еще
лишь еле различимые нотки, но скорость падения больше скорости подъема...
Дно есть дно, и падение туда может быть бесконечно, но не может быть
безнаказанно".[5]
Так вот, "формирование нового мирового порядка" - это не только
"излюбленная тема борцов с жидомасонством". Во-первых, "новый мировой
порядок" - это предсказанное Писанием общество, в котором уже невозможно
будет жить христианам. Во-вторых - это "излюбленная тема" всех оккультных
движений. В-третьих - это и в самом деле нескрываемая цель всех масонских