"Андрей Кураев. Если Бог есть любовь..." - читать интересную книгу автора

идеальная религия. Можем ли мы представить такую, идеальную религиозную
формулу?
Как ни странно - да. Чтобы это осознать, даже не нужно становиться
лично религиозным человеком. Можно считать, что Бога вообще-то нет, и что
религии не более чем попытки человеческого религиозного ума мыслить об
Абсолютном. И вот так "со стороны", взглядом не богослова, а "религиоведа"
можно посмотреть на многообразие религиозных учений и заметить: религии в
схожих словах и образах говорят о Непостижимом и Беспредельном. Конечно, это
всё человеческие слова и проекции человеческих представлений на
Непознаваемое. Любая такая попытка "проекции" человеческого на
Сверхчеловеческое есть определенная дерзость.
Но разные религии решаются разные человеческие свойства "узнать" в
Абсолютном бытии. Некоторые решаются признать в Божестве - Разум.
Некоторые - Действие. Некоторые - Закон. Некоторые - Силу. И вот,
предположим, что мы встречаем двух проповедников, один из которых говорит:
"Я в Боге вижу Творца, Вечный Вселенский Разум, Владыку и Судию..." А второй
дополняет: "Да, вы правы, все это можно и должно сказать о Боге. Но я бы
дерзнул добавить еще одно имя к тем, что вы назвали... Еще Бог есть
Любовь..."
И какую же из этих двух предложенных концепций следовало бы признать
более высокой, более человечной (хотя это слово здесь звучит несколько
парадоксально), более гуманной?
Даже человеку, который не отождествляет себя ни с какой из религиозных
традиций, при изучении многообразия религиозных мнений становится очевидно,
что формула Бог есть любовь - высочайшая из всех возможных человеческих
представлений о Божестве.
Но раз это так - значит, мы подобрали ключ к решению исходной проблемы
религиоведения. Теперь мы знаем, на каком именно основании можно сравнивать
религиозные учения между собой. У нас появился тот идеал, с которым можно
соразмерять реальные исторические религии. С мерилом Бог есть любовь мы
можем подходить к разным религиозным течениям и как лагом замерять их
реальную глубину.
Два запроса будут посылаться нами в исследуемую нами глубину и на эти
два запроса мы будем ждать ответ.
Первый из них - есть ли в данной религии понимание того, что Бог есть
любовь. Если же эта формула отсутствует - отсутствует ли она там лишь в силу
каких-то случайностей (скажем, ее просто не успели произнести авторитетные в
этой традиции тексты и учителя), или же она в принципе невозможна в этой
традиции и логически несовместима с ее исходными посылками.
Второй же вопрос - если эта формула исторически есть (или хотя бы
логически допустима) в данной традиции, то как именно понимает ее эта
традиция.
Начнем наш опрос с религии, которую принято считать наиболее архаичной:
с шаманизма. Можно ли сказать, что с точки зрения шаманизма Бог есть
любовь? - Нет. Дело в том, что в шаманизме нет вообще представления о Боге.
Есть духи: духи тайги, духи тундры, духи зверей, духи предков... Шаман
работает с этими духами, связывает их волю (или влияет на нее) своими
магическими заклинаниями. Восходя или нисходя по мировому древу, шаман
получает доступ в мир духов. Если магические знания шамана полны и сильны,
то он подчиняет встреченного духа своим заклинаниям, а его энергию обращает