"Краткий словарь церковных терминов " - читать интересную книгу автора

сложилось к V в.
ЗВЕЗДИЦА - две металлические крестообразно соединенные дуги. В конце
проскомидии звездица ставится на дискос для предохранения от смешения частиц
при покрытии покровами. Символически изображает вифлеемскую звезду.
ЗВОН - см. колокольный звон.
ИЕРЕЙСКИЕ МОЛИТВЫ - молитвы, читаемые священником во время
богослужения.
ИГУМЕН (греч. ведущий) первоначально - начальник монастыря. В древности
игумен не обязательно был священником, впоследствии установилась практика
избирать игуменов из числа иеромонахов. В настоящее время игуменство дается
в награждение монашествующему священству (соответствует протоиерею в белом
духовенстве) и обычно не связывается с участием в управлении монастырем. О
поставлении в игумены см. посвящение. Игумен, являющийся начальником
монастыря, обладает правом ношения посоха.
ИЕРЕЙ (греч. священник) священник.
ИЕРОДЬЯКОН (греч. Дьякон-монах ) ї дьякон-монах.
ИЕРОМОНАХ (греч. Священник-монах) ї священник-монах.
ИЗБРАННЫЕ ПСАЛМЫ - псалмы, строки из которых читаются чтецом переменно
с пением величания на праздничной утрене.
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ - общественное богослужение, совершаемое после шестого
или девятого часов вместо литургии, если последняя не совершается по к.л.
причинам. Изобразительны являются также составной частью литургии Иоанна
Златоуста и литургии Василия Великого. Чин изобразительных состоит из
благословения, начала обычного, великой ектений, пс. 102 и 145, песни
догматического содержания "Единородный сыне", пения блаженны, чтения
Апостола и Евангелия, сугубой ектении, Символа веры, просительной ектений,
молитвы "Отче наш", тропарей и кондаков, пс. 33, отпуста. В просторечии
изобразительны называют обедницей.
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ПСАЛМЫ - псалмы 102 и 145, поются в составе
изобразительных (кроме богослужений Великого поста) и на литургии в
воскресные и праздничные дни антифонами.
ИКОНА (греч. образ, изображение) - изображение Иисуса Христа,
Богородицы, к.л. святого, евангельского или церковно-исторического события.
Догматически почитание икон было утверждено в VIII в. (хотя церковное
искусство, в т.ч. и иконопись, существовали с первых веков христианства)
Седьмым Вселенским собором (787 г. Никея, Малая Азия), согласно догмату
которого - "честь воздаваемая образу переходит к первообразному, и
поклоняющийся иконе, поклоняется существу изображенного на ней". В Русской
православной церкви иконы принято освящать специальным чином, содержащимся в
требнике.
ИКОНОСТАС - перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма.
Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти.
В середине нижнего яруса находятся врата царские, справа от врат расположены
икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которым посвящен храм;
слева от врат расположены икона Богородицы и любая другая. За иконами
нижнего ряда с обеих сторон (в небольших храмах и приделах только с одной)
расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается икона Тайной
Вечери. Второй ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников. Третий
ярус содержит иконы деисисного чина. Четвертый - икону Богородицы с
Младенцем Христом и иконы предстоящих пророков. Верхний, пятый ярус - икону