"Сигизмунд Кржижановский. Бог умер" - читать интересную книгу автора

понял: поэзии нет. И не будет. Никогда.


V

Если бы в феврале 2204 года газетам сообщили о смерти Бога, то,
вероятно, ни одна из них, даже тридцатидвухстраничное <Центро-Слово>, не
отвела бы и двух строк петита этому происшествию.
Самое понятие <Бог> давно было отдумано, изжито и истреблено в мозгах.
Комиссия по ликвидации богопочитаний не функционировала уже около столетия
за ненадобностью. Правда, историки писали о кровавых религиозных войнах
середины XX и начала XXI столетия, но всё это давно отошло и утишилось, - и
самая возможность существования и развития вер в богов была объявлена
результатом действия болезнетворных токсинов, ослаблявших из века в век
внутричерепную нервную ткань. Был открыт и уловлен стеклом микроскопа даже
особый fideococcus - вредитель, паразитирующий на жировом веществе нейрона,
деятельностью которого и можно было объяснить <болезнь веры>, древнюю mania
religiosa, разрушавшую правильное соотношение между мозгом и миром. Правда,
мнение это оспаривалось Нейбургской школой нейропсихологии, - но массы
приняли fideococcus'а.
Заболевавших верою в Бога (таких было всё меньше и меньше) тотчас же
изолировали и лечили особыми фосфористыми инъекциями - непосредственно в
мозг. Процент излечимых был доведён до 70-75, человеческий же остаток,
сопротивлявшийся инъекционной игле, так называемых <безнадёжно надеющихся>,
селили на малом острове, прозванном - неизвестно кем и почему - <Островом
Третьего Завета>. Здесь, за сомкнувшейся высокой стеной для неизлечимо
верующих, была построена даже <опытная церковь>: дело в том, что некоторые
авторитеты, опираясь на древнее медицинское правило curantur> [2], находили, что morbus religiosa [3] имеет тенденцию в самых её
тяжёлых и, казалось бы, неизлечимых формах, самоизживаться и что опытная
церковь и лабораторное богослужение могут лишь ускорить естественное
разрешение процесса в ничто.
Опытная церковь была просторной сводчатой комнатой, с верхним светом.
Она была оклеена серыми обоями с чередующимися вдоль длинных полос, чёткими
изображениями: крест - полумесяц - лотос; крест - полумесяц - лотос. У
центра комнаты - круглый камень. На камне - курильница. Всё.
В миг Азазиилова вопля, больные верой, расставленные шеренгами вокруг
круглого камня, молились, под наблюдением врачей. Они стояли молча, даже
губы их не шевелились. И только сизому ладанному дымку в кадильнице
разрешено было двигаться: покружив серо-синими спиралями, дымок потянулся
было прозрачной нитью вверх, точно пробуя доползти до неба, но, закачавшись,
стал мутными налётами оседать вниз. И вдруг дальний-дальний еле внятный
крик, оброненный небом, ударился о купол, скользнул вдоль стен и, точно
разбившись о землю, смолк. Врачи не слышали крика: они лишь видели ужас,
скомкавший лица и разорвавший шеренги внезапно сбившихся в кучу, стонущих и
шепчущих больных. Затем всё вернулось in ante [4]. Но изумлению врачей не
суждено было закончиться сразу: в течение недели больные - один за
другим - выписывались, заявляя кратко: <Бог умер>. Расспросы оставляли без
ответа. Последним ушёл ветхий старец, бывший священником и как бы последним
апостолом опытной церкви островка.

123456