"Крывелев Иосиф. Книга о Библии (научно-популярные очерки) [R]" - читать интересную книгу автора

оды в честь Яхве и сам же поет их, аккомпанируя себе на различных
музыкальных инструментах.
После смерти Давида царем с санкции Яхве и пророков становится
его сын Соломон. Царствование Соломона изображается Библией в самых
пышных и ярких красках. Сам Соломон - мудрейший из людей. Он возводит
великолепные сооружения, прежде всего знаменитый храм в Иерусалиме. Со
всеми подробностями описывается в Библии Соломонов храм - с притвором,
с окнами "решетчатыми с откосами", с тремя ярусами постройки, с
обшивкой из кедровых досок внутри здания, с полом из кипарисовых
досок, с херувимами из масличного дерева. Так же подробно описывается
построенный Соломоном царский дворец. В Библии есть указания на то,
что эти сооружения дорого обошлись народу, на который были возложены
чрезвычайно тяжелые повинности и налоги. Собиравшиеся ценности шли,
видимо, не только на сооружения, но и просто для обогащения царя, так
как наряду с мудростью в Библии подчеркивается и богатство Соломона.
Царь приобретает массу ценнейших золотых и серебряных вещей,
драгоценных камней. Особую слабость он питает к коням, привозя их
тысячами из разных стран. Но еще больше, чем коней, он любит женщин. В
гареме его содержится ни больше, ни меньше, как семьсот жен и триста
наложниц. Здесь-то и таится источник его прегрешений против Яхве.
Библия не осуждает баснословного женолюбия Соломона, об этом
говорится как о нормальном явлении. Единственно в чем она видит беду,
это что женщины, с которыми живет Соломон, - чужеземки, они
поклоняются чужим богам, и Соломон вместе с ними впадает в грех, так
как служит не только Яхве, но и "Астарте, божеству Сидонскому, и
Милхому, мерзости Аммонитской". За это бог решил отнять у наследника
Соломона часть царства, и, когда Соломон умер, его государство
распалось на две части: Иудею и Израиль. Первое из них объединяло
только два колена (племени) - Иуду и Вениамина, второе - остальные
десять колен. Царем первого стал сын Соломона Ровоам, царем второго -
некто Иеровоам, основавший династию царей израильских.
Раскол древнееврейского государства на Иудейское и Израильское
представляет собой реальный исторический факт, как и некоторые другие
освещенные в книгах Царств события, связанные с деятельностью Давида,
Соломона и их преемников. Но, конечно, и в описании этих исторических
событий Библией не обходится без большой примеси легендарного и
фантастического элементов.
В дальнейшем тексте в Библии занимают все большее место рассказы
о деятельности пророков, роль которых в политической и религиозной
жизни евреев этого периода, как известно из исторических источников,
действительно, сильно возросла. Однако, здесь-то и сказался с особой
силой религиозно-фантастический характер библейского повествования.
Подробно рассказывается о жизни и чудесах пророка Илии и его
преемника Елисея. Илия состязается с целой толпой пророков бога Ваала
(четыреста пятьдесят человек) и посрамляет их: он легко совершает
чудо, которое им никак не удается совершить. Тогда ему больше ничего
не остается, как отвести своих незадачливых соперников к потоку
Киссону и там заколоть все четыреста пятьдесят человек. Правда, когда
нечестивая царица Иезавель хочет за это убить его самого, он спасается
бегством, а не совершает почему-то чудес, которые могли бы обезвредить