"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

_накладывался_ некий _дополнительный_ порядок, исходящий из некоего <центра>.
Местные обычаи _дополнялись_ государственными законами, местные жители вынуждены
были платить _дополнительные_ налоги, и т. п. В общем, восточные империи были
действительно <надстройками> над локальными местами проживания людей.
Складывающийся сейчас западный "новый мировой порядок" возникает совершенно
иным образом: не путем "объединения сверху" некоего множества, а путем
_растворения_границ_ элементов этого множества; не путем введения новых,
дополнительных порядков и законов, а путем уничтожения и отмены старых.
Разумеется, такая отмена вызывает необходимость в некоторых новых правилах.
Здесь, однако, важна последовательность - что за чем следует.
Наилучшим примером реализации идеологии "нового мирового порядка" может
послужить процесс объединения Европы. Он начался не с _создания_ неких
"всеевропейских органов власти" и постепенного расширения их полномочий.
Напротив, он начался с _отмены_ некоторых законов, касающихся границ государств,
таможенных правил, ограничений на перевозки товаров, и т. п. Все наднациональные
органы управления в Европе слабы и еще долго останутся таковыми. Зато
процесс_размывания_границ_ между государствами идет достаточно быстро. Введение
общеевропейской валюты, европейского гражданства и т. п. является не _началом,_
а _результатом_ этих процессов.
Восточные деспотические империи стремились _объединить_ земли вокруг центра.
Западные государства не пытаются делать ничего подобного: напротив, они
стремятся _растворить_ в "общем море" все границы и пределы. На Востоке
централизованная власть появляется _первой_ и начинает постепенно распространять
свое могущество, присоединяя к себе все больше и больше земель, территорий,
людей. На Западе единая централизованная власть может появиться только в
последний момент, _после_ <растворения>. Это процесс, идущий не сверху, а снизу
- не введение дополнительных ограничений, а отмена существующих.
Не следует думать, что подобный процесс может проходить полностью
безболезненно. На Востоке окраины расширяющихся империй воевали за свою
независимость, поскольку империи угрожали их _свободе._На Западе люди
сопротивляются логике "нового мирового порядка" потому, что он угрожает их
_идентичности_.
Человек (равно как и народ) не может быть _всем_ и принять _все._ В этом
смысле "новый мировой порядок", размывая все и всяческие ограничения, может
стать в конечном итоге столь же малопривлекательным, как и самое жесткое
подавление личности и народа. Пока, однако, дело до этого еще не дошло: Запад
переживает свой подъем, и в течении достаточно долгого времени положительные
стороны либеральной морали, возможно, будут перевешивать минусы.
Скорее всего, однако, "новый мировой порядок" не будет доведен до своего
логического завершения, как не достиг того же в свое время Восток. Идеалом
политического развития Востока могла бы быть _мировая_империя,_ огромное
централизованное государство, охватывающее всю планету, с универсальной
культурой и единой мировой религией. Максимум, который был реально достигнут на
Востоке - это Китай, гигантское централизованное государство-цивилизация.
Идеал "нового мирового порядка" совершенно противоположный. Это не
_"государство_Земля",_ а _Земля_без_государств,_ без границ, с минимумом явной
централизованной власти. Это прежде всего_единый_мировой_рынок,_ законы
функционирования которого поставлены _выше_ любых государственных законов. Это,
во-вторых, единая _юридическая_система,_ гарантирующая права рыночных субъектов.
И только в-третьих это единая (но не обязательно _централизованная_) _власть_