"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора_накладывался_ некий _дополнительный_ порядок, исходящий из некоего <центра>.
Местные обычаи _дополнялись_ государственными законами, местные жители вынуждены были платить _дополнительные_ налоги, и т. п. В общем, восточные империи были действительно <надстройками> над локальными местами проживания людей. Складывающийся сейчас западный "новый мировой порядок" возникает совершенно иным образом: не путем "объединения сверху" некоего множества, а путем _растворения_границ_ элементов этого множества; не путем введения новых, дополнительных порядков и законов, а путем уничтожения и отмены старых. Разумеется, такая отмена вызывает необходимость в некоторых новых правилах. Здесь, однако, важна последовательность - что за чем следует. Наилучшим примером реализации идеологии "нового мирового порядка" может послужить процесс объединения Европы. Он начался не с _создания_ неких "всеевропейских органов власти" и постепенного расширения их полномочий. Напротив, он начался с _отмены_ некоторых законов, касающихся границ государств, таможенных правил, ограничений на перевозки товаров, и т. п. Все наднациональные органы управления в Европе слабы и еще долго останутся таковыми. Зато процесс_размывания_границ_ между государствами идет достаточно быстро. Введение общеевропейской валюты, европейского гражданства и т. п. является не _началом,_ а _результатом_ этих процессов. Восточные деспотические империи стремились _объединить_ земли вокруг центра. Западные государства не пытаются делать ничего подобного: напротив, они стремятся _растворить_ в "общем море" все границы и пределы. На Востоке централизованная власть появляется _первой_ и начинает постепенно распространять свое могущество, присоединяя к себе все больше и больше земель, территорий, людей. На Западе единая централизованная власть может появиться только в - не введение дополнительных ограничений, а отмена существующих. Не следует думать, что подобный процесс может проходить полностью безболезненно. На Востоке окраины расширяющихся империй воевали за свою независимость, поскольку империи угрожали их _свободе._На Западе люди сопротивляются логике "нового мирового порядка" потому, что он угрожает их _идентичности_. Человек (равно как и народ) не может быть _всем_ и принять _все._ В этом смысле "новый мировой порядок", размывая все и всяческие ограничения, может стать в конечном итоге столь же малопривлекательным, как и самое жесткое подавление личности и народа. Пока, однако, дело до этого еще не дошло: Запад переживает свой подъем, и в течении достаточно долгого времени положительные стороны либеральной морали, возможно, будут перевешивать минусы. Скорее всего, однако, "новый мировой порядок" не будет доведен до своего логического завершения, как не достиг того же в свое время Восток. Идеалом политического развития Востока могла бы быть _мировая_империя,_ огромное централизованное государство, охватывающее всю планету, с универсальной культурой и единой мировой религией. Максимум, который был реально достигнут на Востоке - это Китай, гигантское централизованное государство-цивилизация. Идеал "нового мирового порядка" совершенно противоположный. Это не _"государство_Земля",_ а _Земля_без_государств,_ без границ, с минимумом явной централизованной власти. Это прежде всего_единый_мировой_рынок,_ законы функционирования которого поставлены _выше_ любых государственных законов. Это, во-вторых, единая _юридическая_система,_ гарантирующая права рыночных субъектов. И только в-третьих это единая (но не обязательно _централизованная_) _власть_ |
|
|