"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

смысле отчаяние не обязательно парализует всякую деятельность человека: в
некоторых случаях оно является импульсом к совершению действий, которые не
способны мотивировать ни одна из перечисленных выше базовых эмоций.

БАЗОВЫЕ ЭМОЦИИ И ЭТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ: МОТИВАЦИОННЫЕ СООТВЕТСТВИЯ

Ранее мы уже упоминали о том, что существуют мотивационные соответствия
между этическими системами и базовыми эмоциональными импульсами.
Имеется в виду следующее. Само по себе знание о том, как нужно себя вести,
вовсе не приводит к правильному поведению. Желание быть этичным невыводимо из
этики. Это значит, что существуют особые_этические_мотивации,_ которые побуждают
человека вести себя "правильно".
Разумеется, этические мотивации ни в коей мере не сводимы к самим базовым
эмоциям. Напротив, этические мотивации являются их _отрицанием,_ то есть вызваны
желанием _избавиться_ от переживания базовых эмоций. Напомним, что все они
являются отрицательными, а их переживание неприятно. Этичное поведение с этой
точки зрения вызвано _желанием_избежать_этих_переживаний_ - то есть оно является
своеобразной профилактикой. Это _эмоции_по_поводу_эмоций,_ "эмоции второго
порядка".
Вообще говоря, отношение к неприятным переживанием может быть двояким: им
можно поддаться (и тогда они исчерпают себя в действиях), или можно попытаться
не допустить их появления. Этические мотивации относятся именно ко второй
категории.
Разумеется, отдельный человек, ведущий себя сообразно этическим нормам, тем
самым еще не застрахован от неприятных переживаний. Но если этим нормам следуют
все, или хотя бы значительная часть людей в обществе, уровень проявлений базовых
эмоций заметно снижается.
Первая этическая система направлена на преодоление _скуки_и_отчаяния,_ то
есть разных форм _нежелания_жить_и_действовать._ Она делает это простейшим
способом: советует чем-нибудь заняться, и лучше тем же самым, чем занимаются
все. Люди, следующие нормам Первой этической системы, все время нуждаются в том,
чтобы их как-то занимали общими делами. Именно этим объясняется их
"коллективизм".
В рамках данной этической системы любые эмоции кажутся чем-то
привлекательным, поскольку они отвлекают на себя внимание. Это относится и к
трем базовым эмоциям, то есть страху, зависти и ненависти: они хороши уже тем,
что вызывают _интерес_[В частности, именно по этой причине таким людям часто
свойственна невероятная жестокость: это их развлекает.] и _желание_жить,_которые
являются позитивным эмоциональным результатом следования Первой этической
системе. Принято, чтобы те люди, которые считаются (разумеется, в рамках данной
этической системы) "достойными людьми", демонстрировали повышенный интерес к
жизни, энергию и витальную силу.
Как уже говорилось, Вторая этическая система связана с базовой эмоцией
_страха,_а мотивационным импульсом является нежелание его испытывать. Сама
традиционная формулировка Второй этической системы, то есть "золотое правило" -
_не_делай_другим_того,_чего_не_хочешь,_чтобы_делали_тебе_ - может быть заменена
на такую: _не_делай_другим_того,_чего_ты_сам_боишься._
Это значит, что всеобщее следование нормам Второй этической системы
позволяет каждому человеку существенно снизить уровень опасений по поводу своей
жизни, своего положения, и т. д. и т. п.