"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

прошлом или возможному в будущем, но для этого требуется вообразить это
существующим _сейчас_ - или вообразить себя существующим _тогда._Обобщая, можно
сказать, что настоящее является универсальным объектом зависти.
Зависть связана не с действиями, а с отношениями. Зависть - это всегда
зависть к чему-то, причем не к действиям, а именно к отношениям (как правило, к
отношениям обладания или участия).
Зависть является более сложной эмоцией, нежели страх, поскольку предполагает
не только различение ситуаций обладания и лишения, но и представления о том, что
обладать чем-то могут и другие (или никто), то есть представления о <чужом> (или
"ничьём").

ЖЕЛАНИЕ ВЕРНУТЬ СВОЁ: НЕНАВИСТЬ

Желание _вернуть_своё_ принципиально отличается от желания _присвоить_чужое.
Оно возникает в ситуации, когда своё продолжает признаваться субъектом именно
своим, а тот факт, что им обладает кто-то другой, воспринимается как помеха. С
этой точки зрения объект ненависти не _обладает_ тем, что субъект считает своим,
а просто _мешает_ субъекту обладать тем, что ему принадлежит.[Например, тиран
или диктатор вызывает ненависть не потому, что присвоил себе чужие права, но
потому, что не позволяет другим обладать ими.] Поэтому единственным способом
вернуть себе возможность обладания своим является не "обратное присвоение" (своё
не признается чужим), а уничтожение помехи, препятствующей должному отношению к
своему (например, ненавидимого человека[В таких случаях говорят нечто вроде
_"он_мешает_мне_жить"._] ). Ненависть предполагает, что "правильное положение
вещей" _восстановится_само,_ как только будет убрана помеха.
Ненависть всегда направлена на _прошлое._ Невозможно ненавидеть кого-то или
что-то за то, чего ещё не произошло. С этой точки зрения прошлое в целом
является универсальным объектом ненависти.
Ненависть является личным чувством: ненавидят не что-то, а кого-то.
Ненависть - это ненависть к участникам отношений.
Ненависть явлется наиболее сложной из всех базовых эмоций, поскольку
предполагает понимание разницы между отношениями и их реализацией, а также
зависимость отношений от действий их участников.

БЕЗРАЗЛИЧИЕ К СВОЕМУ: СКУКА И ОТЧАЯНИЕ

Особой формой поведения следует признать безразличие по отношению к своему.
Отказ от усилий по удержанию, присвоению или возвращению своего также
мотивирован эмоциональным импульсом. Соответствующую базовую эмоцию можно
называть по-разному. Наиболее характерные ее формы - это скука и отчаяние.
Следует отличать безразличие от невнимания. Невнимание к чему-то может быть
случайным. Безразличие - это сознательный отказ уделять внимание данному
объекту. В таких случаях человек обычно говорит, что "это его не интересует". В
той ситуации, когда он по какой-то причине все же вынужден направлять внимание
на то, что не вызывает у него страха, зависти или ненависти, он чувствует
"отсутствие интереса", то есть <скуку>, "желание отвлечься".
Крайним случаем "желания отвлечься" является отчаяние. Это ситуация, когда
необходимость направлять внимание на что бы то ни было настолько неприятна, что
единственным выходом начинает казаться прекращение деятельности сознания, то
есть его разрушение, смерть, или трансформация самой его структуры. В этом