"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу авторацивилизационных блоках (на Юге и на Востоке) имеют место ситуации, когда этика и
полюдье конфликтуют. Сила цивилизации проявляется во всемерном _ограничении_ полюдья, пресечении соответствующего поведения. Нужно, однако, отметить, что_систематические_отступления_ от этических принципов приводят к _росту_ полюдья. _Нереализованное_желание_справедливости_ищет_выхода, и_находит_его_в_извращенной_форме._ Это напоминает фрейдовскую сублимацию наоборот: как неудовлетворенные "низшие желания", подавляемые контролем сознания (то есть прежде всего этикой), выходят на свет в искаженном, причудливом (а иногда и облагороженном) виде, так и неудовлетворенные "высшие желания", не найдя реализации, как бы продавливаются в глубину сознания и начинают подпитывать низменные страсти. Подавлять этические инстинкты человека не менее (а то и более) опасно, нежели его сексуальность. Фрейд ошибался, приписывая морали и нравственности чисто <контрольную> функцию, и представляя себе этику в виде какого-то фильтра, или, точнее, стены, о которую разбиваются волны либидо. Стремление к добру и справедливости, желание жить правильно - это сильнейшие _желания_ человека, не менее сильные, чем либидо. Если они систематически не удовлетворяется, то они принимают извращенные формы. ПОЛЮДЬЕ И МАССОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ Одним из бросающихся в глаза различий между этическим поведением и полюдьем состоит в том, что этика обладает гораздо меньшей мобилизующей силой, поскольку обращена к _индивиду_ и _его_ отношениям с _его_ обществом. Напротив, полюдье - отличное средство для разжигания "массовых чувств". Можно сказать, не особенно ситуацией, а полюдье охватывает толпы. Полюдью можно противопоставить только этику, причем именно ту, которая является образующей для данного типа полюдья. Соотношение сил между этической системой и полюдьем можно изобразить примерно так: Из всего сказанного, однако, не следует делать вывод, что полюдье всегда и во всех случаях является только отрицательным явлением. В некоторых особых случаях вызываемые им чувства и мотивации вполне уместны. Как правило, это ситуации, требующие быстрой и массовой мобилизации - например, война. Полюдье способно временно объединить людей, противопоставив их общему врагу. Но полюдье способно и расколоть общество, особенно в периоды значительных социальных изменений. ДОПОЛНЕНИЕ. БАЗОВЫЕ ЭМОЦИИ ТРИ СВОЙСТВА СОЗНАНИЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ Несмотря на то, что теория поведения может быть изложена без каких-либо |
|
|