"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

можно выделить в отдельную группу.
Интерпретация смысла этих формул достаточно проста. Учитывая, что этические
правила выражаются императивами (типа "я должен:"), нужно иметь в виду, что в
левой части формулы всегда стоит императив. Поэтому выражение _F(I,_O)_ в левой
части следует читать "я должен вести себя по отношению к другим:" Что касается
правой части формулы, то в ней описываются факты. Поэтому то же самое выражение
в правой части читается как "я веду себя по отношению к другим:"
Итак, все логически возможные этические системы можно интерпретировать
следующим образом:
1. Я ДОЛЖЕН ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ ТАК, КАК ОНИ ВЕДУТ СЕБЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ.
2. Я НЕ ДОЛЖЕН ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ ТАК, КАК ОНИ НЕ ВЕДУТ СЕБЯ
ПО ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ.
3. ДРУГИЕ ДОЛЖНЫ ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ ТАК, КАК Я ВЕДУ СЕБЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ.
4. ДРУГИЕ НЕ ДОЛЖНЫ ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ ТАК, КАК Я НЕ ВЕДУ СЕБЯ
ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ.
0. КАК ДРУГИЕ ВЕДУТ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ, ПУСТЬ ТАК И ДАЛЬШЕ ПРОДОЛЖАЮТ.
КАК Я ВЕДУ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ, ТАК И ДАЛЬШЕ БУДУ.

ЭТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ КАК ОСНОВЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ БЛОКОВ

Не следует, однако, считать все эти правила равноценными вариантами одного и
того же принципа. Разные этические правила порождают разные этические системы,
которые являются основой _разных_цивилизаций._ При этом блок цивилизаций,
основанных на общем этическом фундаменте, образует некое единство, иногда не
осознаваемое теми, кто находится внутри него, но зато хорошо видимое со стороны.
Примерами могут служить понятия <Запада> и <Востока>. Это, так сказать, блоки
цивилизаций, основанных на разных этических системах (конкретно - на второй и
третьей из нашего списка).
Не следует забывать о том, что _так_ сформулированные правила, хотя и
являются остовом любой этической системы, _сами_по_себе_ не могут быть
ориентирами для поведения человека. Роль конкретных указаний играют правила
более низкого уровня, уточняющие, дополняющие, а нередко и _ограничивающие_
действие основного правила.[Достаточно часто реальность такова, что поступать
этично в некоторых ситуациях просто невозможно, так сказать, технически. В этих
случаях этика _ограничивает_ себя на определенном уровне. Более сложным является
случай, когда этические ценности (то есть ценности, основанные на понятии
_справедливости_) приходят в противоречие с другими, не менее значимыми для
людей ценностями (например, ценностями _добра_ или _свободы_). Именно такого
рода коллизии и являются причиной того, что одинаковые в своей основе этические
системы могут оказаться сильно отличающимися друг от друга на практике.]
Для того, чтобы понять специфику _конкретных_ этических систем, следует
разобрать хотя бы наиболее очевидные следствия из указанных выше принципов.

ПЕРВАЯ ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

Начнем с самого первого этического правила в нашей таблице. Оно таково: