"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

собой сами. Отдельный человек с точки зрения _природы_ - это_индивид,
имеющий_некоторые_свойства_вида._
В этом смысле само обозначение человека как <индивида> этимологически не
вполне правильно. Латинское слово _individuum_ означает буквально _неделимый,_
<атомарный>, лишенный внутренних различий. Но именно эти различия внутри
человеческого сознания и делают возможным самообладание, а, следовательно, и
власть над самим собой. Можно говорить не о неделимости, а об _отделенности_
человека - то есть о внутренних различиях, позволяющих сознанию управлять собой,
и его отделенности от вида, "отдельности".
Следует, однако, иметь в виду, что _полное_ самообладание в принципе
невозможно. Чем более дифференцировано, _раздельно_ внутри себя сознание
человека, тем большей власти над собой он может достичь. Но эта власть никогда
не может быть полной: какие-то части сознания (прежде всего управляющие
человеком) сами оказываются _неуправляемыми_. В этом смысле человек - это всегда
только_более_или_менее_ человек, человек "в какой-то мере". Никакой человек не
может полностью овладеть свойствами вида, хотя эти свойства в той или иной мере
_концентрируются_ в отдельном человеке.
Видовую компоненту индивида сейчас принято (опять-таки неправильно) называть
<индивидуальностью>, понимая ее как уникальность и неповторимость отдельного
человека. За этим термином стоит представление о человечестве как о виде живых
существ, чьи особи очень сильно различаются между собой - в отличие от почти
неотличимых друг от друга львов, тигров и дождевых червей. На самом деле в
человеке сравнительно сильна не индивидуальная, а именно _видовая_
характеристика. Отдельный человек является "своим собственным обществом" и, в
какой-то мере, _своим_собственным_видом._
Если при этом вспомнить субстанциональное определение общества как силы,
соединяющей людей вместе, то об отдельном человеке можно сказать, что та же
самая сила действует и _внутри_него_.

ВОСПРИЯТИЕ ИНДИВИДАМИ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ: ЧЕТЫРЕ СМЫСЛА СЛОВА "СВОЁ"

Люди не только участвуют в общественных отношниях; они еще и _осознают_ это.
Кроме того, общественные отношения являются предметом чувств и переживаний
вовлеченных в них людей; не будет ошибкой сказать, что общественные отношения
волнуют людей едва ли не больше, чем все остальное. В наши задачи не входит
рассмотрение эмоций, порождаемых социальной активностью людей; это задача
психологии. Тем не менее следует указать, каким образом люди обычно осознают и
выражают свою вовлеченность в общественные отношения.
_Социальное_ поведение, в основе своей общее для всех людей, выражается в
словах и понятиях, ясных и очевидных для всех людей без исключения.
Наблюдение показывает, что все четыре типа общественных отношений выражаются
в большинстве языков мира общим понятием _"своё"._
_Своим_ человек может называть, во-первых, то, что _принадлежит_ему_ (вещь,
территорию, ребенка, место за столом, профессию, должность, и так далее). Это
понимание <своего> в смысле <собственности>, то есть отношения, описываемого
формулой ^P S.
Кроме того, _своим_ человек может называть то, к чему _принадлежит_он_сам_
(семью, народ, организацию, партию, поколение, что угодно). В первом случае
можно говорить о _собственности_, во втором - о _принадлежности_ или
_причастности._Ясно, что смысл слова <своё> здесь меняется: когда кто-то говорит