"Антон Кротов. Вперед, к Магадану! " - читать интересную книгу автора

задавали. Уже была ночь, теплая и темная. И мы мгновенно уснули на
двухъярусных нарах в предоставленной нам деревянной избушке.

* * *

Как мы узнали, Виссарион проживает в Петропавловке только временно.
Постоянным местом жительства оного станет "Новый Иерусалим", материальный
образ которого строится на одной из Саянских гор. Некогда посетив Израиль,
Виссарион объявил, что отныне тамошний Иерусалим теряет статус святого
города, поскольку (уже вторично) отверг своего Мессию. На строительстве
нового святого града трудятся около 70 человек, они сменяются, поскольку
труд очень тяжел. Все строится вручную, из дерева, по-видимому, без гвоздей.
Построенное внизу затем разбирается и по бревнышку затаскивается на гору,
где собирается окончательно. Таким образом уже воздвигнут Дом Учителя и
несколько теплиц. (До тех пор, пока не наступит окончательное преображение
плоти, Новый Израиль, как называют свою общину верующие, употребляет в пищу
крупу и овощи.)

Новый Иерусалим строится экологически чистыми средствами. Так, проезд
туда на машинах запрещен, туда ведет песчаная дорожка, по которой можно
только ходить пешком, причем босиком. Посмотреть Гору может далеко не
каждый, дело в том, что из этого места исходят, как нам объяснили, такие
сильные вибрации, что это опасно - особенно для мясоедов и прочих грешников.
Попасть туда можно только по благословению Учителя. Сам же Учитель доступен
всем, он ежедневно беседует со всеми желающими (в Петропавловке), а раз в
неделю ездит в Курагино для встречи с тамошней общиной. Всего у Виссариона в
районе две-три тысячи последователей.

Следующий день мы отсыпались, мылись, отъедались и изучали "Слово
Виссариона, Являющего Последний Завет Пославшего Его Отца Небесного" и
другую религиозную литературу. (Все слова, относящиеся к Виссариону, пишутся
с большой буквы: "Он Сказал то-то", "Учитель Принимает тогда-то".) Мы уже
знали, что верующим нельзя болеть и лечиться; и вот мы прочли обоснование
этого:

"Познавай себя и возможности свои, дабы быть в состоянии устранить
нарушения. Отныне плоть должна сама себя излечивать. Болезнь, в большинстве
случаев, есть наказание за неспособность удержать плоть свою в гармонии с
Природой. И неразумно в сем случае искать помощь на стороне."

А вот почему такие ограничения в питании:

"Убить представителя животного и растительного мира можешь лишь тогда,
когда есть весомая необходимость. Если благо от сего превысит потерю
Природы. Но в течение жития своего стремись восстановить даже малейшую
утрату Природы."

(Кстати, последователи убеждены, что скоро настанет время, когда не
нужно будет питаться вообще, а жить будут вечно.)