"Леонид Кроль, Екатерина Михайлова. Человек-оркестр: микроструктура общения " - читать интересную книгу автора

припоминание такого рода говорит о том, что пластическая привычка еще не
слишком автоматизирована, "въелась" не очень глубоко. Если она разовьется и
станет генерализованной (плечи приподнимаются, напрягаются при ' одном
воспоминании о ситуации, человеке, фразе или при мысленном проигрывании
возможной сцены) , - прочувствовать это движение и его "обратный ход уже
очень трудно. В дальнейшем такая двигательная привычка может стать настолько
фиксированной, что это уже не манера реагирования, а способ держаться
всегда. Ему сопутствуют явные нарушения физического самочувствия: чувство
напряжения, утомления и болезненности в шее, затылке, позвоночнике;
своеобразные "тупые" головные боли, покалывание в сердце. Если человек с
таким, в общем, распространенным набором жалоб обращается к врачу, он обычно
получает диагноз "остеохондроз" (что верно) и ряд физиотерапевтических и
"режимных" назначений (что также верно, но занятыми, замороченными людьми
обычно не выполняется). Короче говоря, верно все - только при сохранении
способа реагирования состояние неизбежно будет воспроизводиться...
Леонардо да Винчи когда-то написал, что "душа хочет обитать в теле,
потому что без него она не может ни действовать, ни чувствовать". Конкретные
проявления коммуникативного почерка, по большей части несловесные, находятся
как бы точно между телом и душой, связывая и взаимно отражая их.
Рассмотренные нами "слои луковицы" (они же "капустные листья", а то и
"смысловые линии") не только не позволяют претендовать на исчерпывающее
описание всего, что может одновременно происходить внутри малого фрагмента
коммуникативного поведения, но, напротив, были призваны создать у читателя
чувство путаницы, незавершенности, асимметрии - короче, жизни. Без всякого
специального умысла за пределами настоящей работы оказались такие
соблазнительные и перспективные подтемы, как отношение несловесной
коммуникации к полу и возрасту, ее роль в создании и поддержании чувства
общности внутри субкультуры или микросоциума, символы и мифы, связанные с
телом; эстетические и исторические аспекты проблемы, еще многое другое и,
наконец, простое человеческое удовольствие от того, что мы общаемся, к
счастью, не так, как вынуждена была общаться бедная голова профессора
Доуэля.
Остается лишь надеяться, что намеренно нестрогое изложение позволило
"на ее собственном языке" выразить и проиллюстрировать главную мысль: о
полфункциональности и внутренне сложном (нелинейном) "устройстве"
коммуникативного поведения, а также о связанной с этим принципиальной пользе
его внимательного рассмотрения "под лупой"; без спешки и предвзятых,
однозначных выводов - как бы не зная заранее, что, зачем, почему и сколько
здесь можно увидеть. Именно таким "рассмотрением в подробностях" и
занимается микроструктурный тренинг общения, и в соответствующем разделе это
будет показано на примерах.
Однако естественная для всякой науки потребность в упорядоченности и
предсказуемости ведет совсем в другом направлении - и это так понятно!
Наряду с функциональными подходами (уж там-то можно встретить настоящую
классификацию функций несловесного поведения и если бы одну), а чаще прямо в
их рамках широко распространился так называемый поканальный подход (channel
approach). Уже само его название ясно указывает на связь с представлением об
общении как об информационном процессе, а одно это как-то гарантирует
порядок и жесткую структуру описания. Поскольку традиционное раскладывание
"по полочкам" представляет самостоятельную и безусловную ценность, а также