"Леонид Кроль. Между живой водой и мертвой " - читать интересную книгу автора

словами, требуется определенная гармонизация. Далее я бы предположил наличие
нескольких состояний у Степана. Во-первых, состояние, которое Степан не
любит, - состояние расслабленности и опущенности. Когда он чувствует себя,
как сдутый мяч. Когда он вялый, немножко капризный, немножко
раздражительный, и все его задевает. Ему кажется, что этого состояния нужно
как-то избегать. Хотя оно очень терапевтично для него, и его нужно
развивать. Во-вторых, я бы выделил состояние, наступающее в тот момент,
когда он входит в рабочий ритм, чувствует себя эдаким прыгающим мячом... Как
бы манекеном, знающим, что нужно делать... Ему это все, может быть, и не
очень интересно, но он знает, что нужно делать, и легко с этим справляется.
Он двигается, легко поворачивается в этой ситуации, ему кажется, что в таком
состоянии он находится в хорошем тонусе - "при деле". Дальше, я выделил бы
третье состояние, при котором он видит ситуацию со стороны. В этот момент
Степан смотрит на других людей, на происходящее как на шахматную доску или
на карту, и при этом отстранен; ему кажется, он мало в этот момент
чувствует, ему скучно или даже холодно. Может быть, даже неинтересно. Есть
еще и другие состояния, но сейчас не будем углубляться в это. Вопрос,
который сейчас стоит перед нами: "Как сделать так, чтобы не застывать ни в
одном из перечисленных состояний?" Как сделать так, чтобы можно было легко
выйти из рабочего ритма, в котором Степан совершает разные повороты и
движения, как перейти в другое состояние? Как из состояния вялости и
разболтанности перейти к чему-то приятному, но при этом не переутомляться?
(Обращаясь к Степану) Есть еще какие-нибудь состояния, которые вы сами
хотели бы добавить? Ведь все это - мои гипотезы...
Степан: Ну, все примерно так и есть, как вы говорите.
Терапевт: Я полагаю, что эти состояния нужно не снимать, а развивать,
модифицировать. Например, возьмем состояние вялости, капризности,
разболтанности, спущенного мяча. Я думаю, что это состояние очень важное.
Надо научиться принимать себя в таком капризничающем состоянии. Например,
найти особые способы почувствовать себя барином, лежащим в халате на диване,
которому все не так. Лежать, переменить позу, как-то иначе развалиться,
по-другому сесть (Степан: Я уже почувствовал...), ноги вытянуть, почесаться,
залезть в теплую ванну, в этой теплой ванной полежать, это тоже дает телу
возможность отпуститься, распустить здесь такие зажимы (Терапевт трогает
клиента за запястье, локоть и плечо, показывая, где зажимы), распустить
тесемочки, расплыться, позволить себе на время выйти из боевого, бодрого,
активного состояния. Накопить в себе состояние вялости, научиться вызывать
его сознательно, инструментально, упражнять свою способность быть вялым. И
тогда, "раз я могу так разнообразно, используя свой ум, свои чувства,
расплыться", будет легче поверить в то, что "я, когда мне будет нужно, вот
так же, шаг за шагом, смогу и собраться". "Мне не нужно будет резко себя
собирать, мне не нужно будет делать из себя куклу, марионетку, робота, чтобы
выполнять рабочие обязанности; я не буду бояться того, что если я, не дай
Бог, расслаблюсь, то меня поймают и обвинят в том, что я расслабился, что я
играю чужую роль, что я на самом деле не такой уж и активный".
Прорабатывание капризного, вялого, несогласованного состояния очень важно. В
сказке героя разрубают на части, и он остается в таком состоянии до тех пор,
пока его не польют сначала мертвой, а потом живой водой. И в разъединенном
состоянии каждая часть делает то, что она хочет. Правая рука чешется, левая
нога вытягивается, и чем больше позволишь себе распасться на части, чем