"Джидду Кришнамурти. Образование и смысл жизни" - читать интересную книгу автора

Постигая собственную природу, человек начинает понимать, что страх
можно преодолеть. Если человек вынужден непрерывно сражаться за место под
солнцем, если ему необходимо преодолевать жизненные трудности, нищету и
удары судьбы, тогда он должен быть бесконечно гибок, а потому и свободен от
всякого рода догм и устоявшихся стереотипов мышления.
Образование не должно поощрять конформизм или заставлять личность
противостоять обществу. Оно должно помочь человеку обрести подлинные
ценности, которые появляются благодаря непредвзятому самоанализу и
самоосознанию. Ведь самовыражение без самосознания приводит к агрессивному и
амбициозному самоутверждению. И именно образование должно пробудить в
человеке истинное самосознание, а не потакать ему в стремлении
самоутвердиться.
Что же хорошего в нашем образовании, если всю жизнь мы только то и
делаем, что уничтожаем друг друга? Если мы вынуждены терпеть беды
непрекращающихся войн, следующих одна за другой, то стоит предположить, что
в основе нашего подхода к воспитанию детей таится какая-то фундаментальная
ошибка. Полагаю, для большинства из нас эта проблема не нова, но мы не
знаем, как ее решить.
Любая система, образовательная или политическая, удивительным образом
способна предохранять себя от изменений. Система изменяется лишь тогда,
когда происходит глубочайшее изменение сознания в нас самих. Ведь важен
человек, а не система. И пока человек не способен осознать себя самого как
целостный процесс, ни одна политическая система - ни левая, ни правая - не
способна принести порядок и мир человеческому обществу.

II. Правильное образование

Невежественным является не тот, кто не получил образования, а тот, кто
не познал себя. Ученый является глупцом, если в поисках истины он полагается
на книжные знания или на чье-то авторитетное суждение. Понимание приходит
только через познание самого себя, осознание целостности психологического
процесса. Ведь образование, по сути, является самопостижением. В каждом из
нас есть нечто, стремящееся к целостному существованию.
То, что мы сегодня называем образованием, является всего лишь
накоплением книжных знаний, доступных каждому, кто только умеет читать.
Такое образование лишь предлагает нам утонченную форму бегства от себя, а
любое бегство неизбежно становится причиной увеличения страданий. Конфликт
или недоразумение происходят от неправильного отношения к людям, вещам,
идеям. И пока мы не пересмотрим и не изменим свое отношение к ним, просто
изучение чего-либо, просто собирание фактов или приобретение различных
навыков и умений будет вести к хаосу и разрушению.
Являясь представителями организованного общества, мы посылаем наших
детей в школу для приобретения некоторых технических навыков, с помощью
которых они смогли бы в конечном счете зарабатывать себе на жизнь.
Мы стремимся сделать из ребенка прежде всего специалиста, надеясь, что
это принесет ему материальную обеспеченность. Но можно ли считать, что
поклонение технике даст нам возможность понять себя?
Необходимость умения читать и писать не вызывает сомнения. Необходимо
также, чтобы на свете существовали инженеры и всякие другие профессии. Но
поможет ли нам техника понять саму жизнь? Несомненно, техника вторична. Но