"Джидду Кришнамурти. Беседы в Париже" - читать интересную книгу автора

человек или принял этот образ жизни или, будучи к нему приучен, смиряется с
ним, бессильно сопротивляясь течению, обескураженный, ищущий убежища. И
убежища становятся более важными, чем реальность. Психологические
потребности - это защитный механизм против чего-то гораздо более
значительного и реального. Потребность осуществить что-то, реализоваться,
быть важным, вытекает из страха перед чем-то, что существует и присутствует
рядом, но человек не пережил, что ему не известно. Осуществление чего-то и
сознание собственной значительности, освящаемые именем страны или партии или
подкрепляемые каким-нибудь удобным верованием, - способы бегства от факта
своего ничтожества, пустоты и одиночества, от факта своей самоизолирующей
деятельности. Внутренние потребности, которым, похоже, нет конца,
умножаются, изменяются и продолжаются. Это источник противоречий и жгучих
желаний.
Желание всегда здесь; объекты желания меняются, их число уменьшается
или умножается, но оно всегда здесь. Контролируемое, терзаемое, отвергаемое,
принимаемое, подавляемое, выпущенное на свободу или пресекаемое, оно всегда
здесь, слабое или сильное. Что же не в порядке с желанием? Откуда эта
непрестанная война против него? Оно беспокоит, причиняет боль, ведет к
смятению и скорби - но все-таки оно здесь, всегда здесь, слабое или
обильное. Понять его полностью, не подавить его, не муштровать его до
неузнаваемости, значит понять потребность. Потребность и желание всегда идут
рядом, как достижение и разочарование. Нет желания благородного или
неблагородного, есть только желание, внутри которого всегда имеется
конфликт. Им пылают и отшельник и партийный босс; называйте его любыми
именами, но оно здесь, оно разъедает самую суть, самую сердцевину вещей.
Если есть полное понимание потребности, внешней и внутренней, желание больше
не является мучением. Тогда оно имеет совсем другой смысл, смысл, далеко
выходящий за пределы содержания мысли, выходящий и за пределы чувства с его
волнениями, мифами и иллюзиями. При полном понимании потребности - не только
лишь ее масштабов и характера, - желание оказывается пламенем, страстью, а
не мучением. Без этого пламени пропадает и сама жизнь. Это то пламя, которое
выжигает ничтожество своего объекта, уничтожает границы, объекты, навязанные
ему. Зовите тогда его каким угодно именем: любовь, смерь, красота. Тогда оно
здесь, и нет ему конца.

13 сентября

Странный вчера был день. То иное было вчера весь день - во время
короткой прогулки, когда отдыхал, и очень интенсивно во время беседы. Оно
упорно оставалось большую часть ночи; этим утром, когда проснулся после
короткого сна, оно продолжалось. Тело слишком устало и нуждается в отдыхе.
Удивительно, тело становится очень спокойным, очень тихим, неподвижным, но
каждый дюйм его очень живой и чувствительный.
Сколько может видеть глаз, везде маленькие короткие дымовые трубы, все
без дыма, так как погода очень теплая; горизонт далеко, неровный,
загроможденный; кажется, что город тянется бесконечно. Вдоль улицы -
деревья, ожидающие зимы, ибо осень уже постепенно начинается. Небо отливало
серебром, гладкое и яркое, и ветерок рябил воду на реке. Голуби зашевелились
рано утром, и когда солнце нагрело цинковые крыши, они сидели там, греясь.
Ум, который включает в себя рассудок, мысль, чувство, любую тончайшую