"Джидду Кришнамурти. Беседы в Париже" - читать интересную книгу автора

движения, разрушая, очищая, оставляя за собой пустоту. Было полное осознание
всего этого, и была сила и красота - не сила и красота, которые создаются, а
сила и красота, которые неподвластны порче. Это продолжалось десять минут по
часам, но было чем-то неподдающимся измерению.
Солнце взошло среди славы облаков, фантастически живых и глубоких по
цвету. Городской гул еще не начался, и голуби и воробьи были на своих
местах. Как удивительно мелок мозг; какой бы тонкой и глубокой не была
мысль, она, тем не менее, рождается из поверхностного. Мысль скована
временем, а время ограниченно; именно эта ограниченность, мелкость и
препятствует "видению". Видение всегда мгновенно, как понимание, и мозг,
который сформирован временем, препятствует видению, искажает его. Время и
мысль нераздельны; положите конец одному, и вы положите конец другому. Мысль
не может быть уничтожена волей, ибо воля - это мысль в действии. Мысль -
одно, а центр, из которого выходит мысль, - другое. Мысль - это слово, а
слово - накопление памяти, опыта. Существует ли мысль без слова? Есть
движение, которое не является словом, и оно не от мысли. Это движение можно
описать памятью, но само оно - не от мысли. Это движение появляется тогда,
когда мозг спокоен, но активен, и мысль никогда не может найти, обнаружить
это движение.
Мысль - это память, а память - накопленные реакции, так что мысль
всегда обусловлена, сколько бы она не воображала себя свободной. Мысль
механична и привязана к центру своего знания. Расстояние, которое покрывает
мысль, зависит от знания, а знание - это всегда остатки от вчерашнего дня,
от движения, которое ушло. Мысль может проецировать себя в будущее, но она
привязана к прошлому. Мысль строит себе тюрьму и живет в ней, будь та тюрьма
в будущем или в прошлом, золоченная или простая. Мысль никогда не может быть
спокойной; по природе своей она неугомонна, все время рвется вперед и
отступает. Механизм мысли всегда в движении, шумном или спокойном, на
поверхности или же скрытым образом. Она не может исчерпать себя. Мысль может
себя очищать, контролировать свои блуждания, может выбирать себе направление
и соответствовать окружению.
Мысль не может выйти за пределы самой себя; она может функционировать в
узких или широких полях, но она всегда будет в пределах ограничений памяти,
память же всегда ограничена. Память должна умереть, психологически,
внутренне, функционируя только внешне. Внутренне - необходима смерть, а
внешне - чувствительность к каждому вызову и отклику. Внутренняя
озабоченность мыслью препятствует действию.

9 сентября

Провести такой прекрасный день в городе представляется большой потерей;
на небе ни облачка, солнце теплое, и голуби греются на крыше - но город
продолжает реветь немилосердно. Деревья чувствуют осенний воздух, листья их
желтеют - медленно, вяло, заброшенно. Улицы полны людьми, все время
глядящими на витрины, но очень редко - на небо; проходя, они видят друг
друга, но озабочены они лишь самими собой: как они выглядят, какое
впечатление производят; зависть и страх присутствуют постоянно, несмотря на
их косметику, несмотря на весь их ухоженный вид. Рабочие измотаны, мрачны и
ворчливы. А скопление деревьев напротив стены музея выглядит совершенно
самодостаточным; река, заключенная в бетон и камень, кажется абсолютно