"Джидду Кришнамурти. Беседы в Париже" - читать интересную книгу автора

Участник беседы: наши насущные потребности, как вы сказали, - это еда,
одежда, жилье, тогда как секс принадлежит к миру психологических желаний. Не
могли бы вы пояснить это?
Кришнамурти: Я не сомневаюсь, это вопрос, в котором каждый хочет
ясности. Что такое секс? Это действие или это доставляющие удовольствие
образы, воспоминания, мысли вокруг всего этого? Или это просто биологический
факт? И есть ли какие-то воспоминания, образы, возбуждение, потребность,
когда есть любовь? - если можно употребить это слово, не принизив его. Я
думаю, нужно понять физический, биологический факт. Это одна сторона. Весь
романтизм, возбуждение, ощущение отдачи себя другому и отождествление себя с
другим в этих отношениях, ощущение постоянства и удовлетворения - все это
другая сторона. Когда мы действительно озабочены желанием, потребностью,
насколько глубоко вовлечен в это секс? Является ли он психологической
потребностью в той же мере, как и биологической? Нужен очень ясный и острый
ум, мозг, чтобы отличать и разграничивать физическую потребность и
потребность психологическую. Множество вещей вовлечено в секс, не только
действие. Желание забыть себя в другом, устойчивость отношений, дети,
попытки найти бессмертие в детях, муж, жена, ощущение отдачи себя другому,
связанные с этим проблемы ревности, привязанности, страха, с их мучениями -
любовь ли все это? Если нет понимания потребности по существу, глубоко,
полностью, в самых темных закоулках своего сознания, секс, любовь и желание
несут разрушение в нашу жизнь.
Участник беседы: Для каждого ли возможно освобождение?
Кришнамурти: Несомненно. Оно не предназначено для немногих.
Освобождение - не разновидность снобизма, оно для всякого, кого оно
интересует. Оно здесь, и с самопознанием его красота и сила все углубляется
и расширяется. И каждый может познавать себя, наблюдая за собой, как смотрят
в зеркало. Зеркало не лжет, оно точно показывает, как выглядит ваше лицо.
Точно также вы можете наблюдать себя без всякого искажения. Тогда вы
начинаете узнавать что-то о себе. Самопознание, изучение себя, - это
необычайное занятие. Путь к реальности, к неведомой безмерности проходит не
через двери церкви, не через какую-то книгу, а через двери познания самого
себя.
12 сентября 1961

БЕСЕДА ПЯТАЯ

Думаю, было бы хорошо, если бы мы могли действительно переживать то, о
чем я собираюсь говорить. Для большинства из нас переживание - дело
случайное. Мы откликаемся на вызов нерешительно и вяло; всегда есть
колебания, страх перед возможными последствиями. Мы никогда не отвечаем на
вызов полностью, всем своим существом. Итак, всегда, когда есть вызов,
полнота внимания отсутствует, и потому наши отклики очень частные,
ограниченные, никогда не бывают полными, свободными. Вы, должно быть, это
уже заметили. И я чувствую, что очень важно рассмотреть это тщательно, мы же
за день так много переживаем, так много влияний проходит через нас, оставляя
свой след. Случайное слово, жест, мысль, брошенная мимоходом фраза или
взгляд - все это оставляет свой отпечаток, но ничему из этого мы не отдаем
всего своего внимания. Чтобы пережить что-то полностью, необходима полнота
внимания, и мы можем видеть, что это внимание очень отличается от