"Уильям Крейг. Самое начало (Происхождение Вселенной и существование Бога) " - читать интересную книгу автора

останется без наказания, а героических жертв - без награды.
Английский богослов кардинал Ньюман сказал однажды, что если бы он не
верил, что в загробной жизни все злодейства человеческой истории будут
отомщены, то он сошел бы с ума. И его можно понять. Невыносимо оказаться во
вселенной, в которой нравственная ответственность и нравственные ценности
отсутствуют. Поэтому вряд ли возможно найти атеиста, который жил бы в полном
соответствии со своими взпядами, продуманными до конца.

... Но, сознавая жизни быстротечность,
Он так живет - наперекор всему, -
Как будто жить рассчитывает вечность
И этот мир принадлежит ему.13

Жить без цели?

Большинство людей, отрицающих наличие цели в жизни, все же живут
счастливо - либо придумывая себе какую-то цель (что, как мы видим на примере
Сартра, сводится к самообману), либо не делая окончательных логических
выводов из своих взглядов.
Возьмем, к примеру, проблему смерти. По мнению Эрнста Блоха,
современный неверующий человек выживает под угрозой смерти - подсознательно
заимствуя веру своего прародителя в бессмертие, хотя сам он на такую веру не
имеет права. Как отмечает Блох, вера в то, что жизнь оканчивается ничем,
вряд ли "достаточна для того, чтобы высоко держать голову и трудиться,
словно нет никакого конца."14 Заимствуя у предков обрывки веры в бессмертие,
пишет Блох, современный человек не ощущает бездны, которая непрестанно его
окружает и которая в конечном счете неминуемо его поглотит Благодаря этим
обрывкам он сохраняет чувство собственной личности Благодаря им возникает
впечатление, что человек не погибает, а попросту в один прекрасный день мир
перестает ему являться Таким образом это "мужество" кормится за чужой счет
Оно живет минувшими надеждами и той опорой, которую они некогда давали 15
Но у человека нет больше прав на эту опору, если он отвергает Бога.
Однако, чтобы не жить бесцельно, он скачет в верхний этаж и тащит цель жизни
оттуда.
В таком же точно положении оказываются и те, кто рассуждает примерно
так: "Ни у Вселенной, ни у человечества цели существования нет, это правда.
Но причина существования есть. Эта причина - случай." Однако много ли
радости жить в безличной вселенной, управляемой слепым случаем? И кончается
тем, что эти люди начинают приписывать личностные качества и мотивы самим
физическим процессам. Такой скачок этажом выше порождает довольно
неожиданную манеру выражаться
Например, выдающиеся советские физики Зельдович и Новиков, размышляя
над свойствами Вселенной, задаются вопросом: почему это Природа создала
именно такую Вселенную, а не другую?16 Это странно слышать, особенно от
советских ученых.
Природа, судя по всему, здесь подменяет собой Бога, играет Его роль.
Френсис Крик тоже пишет слово "Природа" с заглавной буквы и рассуждает
о естественном отборе как об "умном" процессе, думающем, что предпринять.17
Английский астроном Фред Хойл приписывает самой Вселенной божественные
качества.18