"Сергей Кравченко. Крестный путь" - читать интересную книгу автора

ядерный чемоданчик не давит в бок.
Во-вторых, власть греховна. Властитель убивает, ворует, разрушает.
Пусть, не по злобе, - в силу должностных понятий и инструкций. Но пыль от
растертой сапогами совести на пути выдвиженца остается. Она неприятно
скрипит, портит вид ковровой дорожки, оседает на мундире, колет глаза. Для
снятия атавизма совести хороши попы. В принципе, любая религия предлагает
ход для всепрощения - индульгенцию, нирвану, покаяние на исповеди,
очистительный хадж, искупительную войну с иноверцами. Так что конфессии
наши - все ко двору.
Еще власть труслива. В бытовом смысле. Повседневное поведение ей
рекомендуют PR-щики, душеспасение гарантируют прикормленные "духовники", но
снайперских стрел или предательского яда они не отменяют. Бессильны против
заговора и силовики, - эти едва успевают заниматься собственным
воспроизводством. Тогда главный начальник прибегает к последнему средству -
волхвам и колдунам. Нострадамусы заселяют лучшие покои дворца, и каждое утро
подносят к завтраку распечатку хорошего гороскопа.
Короче, не успеешь ты и плешь под новенькой короной почесать, а тебя
уже обсели!
Между преблажными начинается тихая толкотня. Проходят месяцы или годы,
и кто-то из них в зависимости от обстоятельств и той же комсомольской
сноровки оказывается самым "верным", "судьбоносным", точным в предсказаниях.
Тогда он задвигает или душит остальных и становится "единственно верным".
Вот такой процес и закрутился при дворе Владимира Святославича Красно
Солнышко.

Глава 6 Витязь на распутье

Сведения о крещении Владимира принято считать совершенно достоверными.
Они записаны нашим первым летописцем Нестором со слов старожила обители, в
которой Нестор и сам пребывал, - преподобного отца Иеремии. Иеремия
крестился в первом потоке - в 988 году, одновременно с основной массой
податливых киевлян. Владимира помнил в лицо. Вот что он рассказывал Нестору
под запись.
Князя Киевского удалось окрестить в три подхода.
1. Сначала шли уговоры и реклама разных вер.
2. Потом происходило "испытание" их свойств на практике.
3. Наконец, свершился собственно крестильный обряд.
По первому пункту князя пытались взять под контроль по-хорошему, то
есть, чисто голословно. В 986 году начали мусульмане. Их представитель
прибыл из Волжской Болгарии и обещал князю узаконить привычное и приятное
многоженство. Правда, приходилось подвергнуться обрезанию, бросить пить и не
есть свинины. Но в Киеве остаться без сала казалось нелепым, - тогда это был
основной энергетический ресурс страны. Мусульманин убыл восвояси в 24 часа.
Следующими подъехали товарищи из Рима. Католическая проповедь
христианства ничем на слух не отличалась от византийских рассказов, и
Владимир, естественно, запутался бы в тонкостях, однако рядом оказались
греческие советники. Греки нажали на память св. бабки Ольги, на неудачные
попытки римлян в прошлом, так что папских нунциев тоже отправили с честью.
Третьими летописец упоминает "жидов хазарских". Хазарское ханство на
Дону в этническом плане было, разумеется, не иудейским, то есть, настоящих