"Сергей Кравченко. Крестный путь" - читать интересную книгу автора

попросит почтенная публика.
Публика оказалась не столь жестокой, как некоторым хочется нас
представлять. Мы попросили оставить несчастных отроков в покое, а спалить
вот хоть эту книжку. Епископ скуксился, - книга стоила немалых денег. Тогда
мы поклялись своими самыми распоганейшими и препохабнейшими богами, что
немедленно перейдем в христианство, если книжка не сгорит.
Деваться было некуда. Михаил воздел руки и очи горе и обратился к
Христу: "Господи, прослави и ныне святое имя Твое пред очию сего народа".
Иисус кивнул, и Евангелие полетело в костер. Тут-то впервые выяснгилось, что
рукописи не горят! Книжка за отсутствием книгопечати была воистину
рукописной.
"Прошло несколько часов. Огонь потребил весь материал", - т.е. дрова, а
Евангелие даже не прикоптилось. Видя это, "варвары немедля начали
креститься".
Хочется верить в это кино. Очень уж красиво выглядит в огне папирус или
свиная кожа, но вот что настораживает. Не было в Киеве никакого "царя,
вельмож и сенаторов". А были два бандита Аскольд и Дир. Шайка их могла,
конечно, косить под сенаторов - барахла византийского награбили навалом. Но
народ наш на всероссийское собрание в те годы собирался только плетью.
Никаких нравственных последствий это огненное чудо не вызвало. По идее,
оно должно было навеки парализовать волю зрителей, зазвучать в былинах и
песнях гусляров. Но нет. Не отмечено. И в летописях наших о несгораемой
Книге не осталось ни одной кириллической закорючки. Скорее всего, наврал
командировочный епископ о своей крутизне ради казенной отчетности...

Глава 5 Эпоха мечтательного плюрализма

Так всегда бывает после крупных политических встрясок, в конце 9 века
на Руси потянулось интересное время. Еще все было можно, но уже
чувствовалось, что скоро будет нельзя. Поэтому хотелось еще сильнее, елось и
пилось с аппетитом. Гражданам на выбор предлагался широкий ассортимент
духовных блюд. Хочешь, читай готтскую литературу, думай, что ты ариец;
хочешь, прислоняйся к хазарскому иудейству; хочешь, в христианство или
мусульманство вступай. А хочешь, - оставайся верным заветам отцов - родных
язычников.
В городах благополучно строились деревянные церквушки, из отходов
древесины получались неплохие столбы с мордами старых богов. Они втыкались
здесь же, неподалеку. Все это как-то уживалось, никто не тыкал в соседа
"чуркой", "фашистом" или "жидом".
Стравить нас друг с другом могла только неустанная забота верховного
руководства. Но князь на религиозный разброд смотрел сквозь пальцы. Половина
его дружины верила в Христа распятого, половина - в Велеса лохматого, и
ничего - выпивали вместе.
Собирателям паствы это не нравилось, они думали напряженно и вскоре
вычислили правильный вектор: нужно долбить князя!
После Аскольда и Дира правил Вещий Олег. Он первым и последним из
русских взял Царьград-Константинополь. Принимать веру поверженных греков
посчитал западло. Тем более, что ее приняли битые греками и убитые им лично
Аскольд и Дир. Поэтому Олег продолжал общаться с волхвами.
Сменивший Олега Игорь был властитель слабый и лукавый, больше