"Сергей Кравченко. Крестный путь" - читать интересную книгу автора

Глава 4 Неопалимая доверчивость

Вообще-то, официально Русь крестили пять раз. Вот эти пять крещений:
1. Крещение отдельных поселений Апостолом Андреем.
2. Крещение (просвещение) славян Кириллом и Мефодием.
3. Крещение варяжских вождей Аскольда и Дира.
4. Крещение св. Ольги, княгини Киевской.
5. Крещение - "окончательное" - св. Владимира Красное Солнце.
Примерно с третьего раза крестители поняли, что крестить нас или наши
избы - бесполезно. Полезней окрестить хрен и редьку в наших огородах. Баб в
наших банях. Зато крестить вождей - милое дело! От них крещение ниспадает на
народ по правительственной вертикали, и мы становимся такими крещеными, что
даже пальцы в кармане скрещиваем в священную нашу фигуру.
Крещение Аскольда и Дира случилось при занятных обстоятельствах. Эти
два рюриковских командира после захвата Киева в конце 864 года навалились на
Константинополь. Быстро овладев окрестностями священного города, северяне
устроили беспредельную резню, повергшую в шок и трепет видавших виды
византийцев. Император Михаил III срочно прервал отпуск и с риском для жизни
прорвался в осажденную столицу по воде, через флотилии захватчиков. Все
вокруг горело ярким пламенем, - русские жгли пригороды. Деваться было
некуда, и Михаил с патриархом Фотием бросились во Влахернскую церковь,
припасть к чудотворной ризе Богоматери, - она там хранилась в нафталине. От
ризы исходило такое поле, что Михаил с Фотием воспряли, прихватили ризу с
собой и стали использовать ее как оружие массового уничтожения.
Работает эта штука так. Нужно потрясти подолом ризы над поверхностью
захваченного противником водоема, а потом - ка-ак шваркнуть! - ка-ак окунуть
подол в воду!
Тут сразу начинается шторм в 12 баллов - по числу Апостолов. Каждый
балл, каждый вал уничтожает не менее одной двенадцатой вражеского флота, так
что идущий последним, аки по суху, 13-й ходок - Иисус только разгребает на
поверхности залива Золотой Рог щепки русской сосны.
От такого ужаса русские драпают к себе в Киев, сидят тихо, да еще
присылают в Константинополь с нижайшей просьбой "крещения".
К нам тут же направляется епископ Михаил, который начинает слать
начальству насквозь лживые отчеты, будто по его приезду весь русский народ
сбежался на собрание. "Председательствовал сам царь со своими вельможами и
сенаторами". И только раскрыл епископ Евангелие, только читнул оттуда пару
фраз, как русские забеспокоились и стали слушать не просто так, а навострив
уши. Кончики ушей у нас тогда были острыми, как у волков.
Епископ вкратце прошелся по христианским чудесам, и тут русские
вскочили с мест и стали рычать наперебой, что ни хрена не поверят в эту
лабуду, если епископ немедленно не покажет нам какое-нибудь чудо! Нас на
понт не возьмешь! Вот, хоть бы это чудо - о трех отроках в огненной печке -
очень нам подходит! Мы отроков жарить очень любим. Задние ряды првстали на
мохнатых лапах, передние явственно сглатывали слюну.
Михаила просто током трясло. В его голове звучал голос Христа: "Аще
чего просите во имя мое, Аз сотворю", но рядом завывали славяне, и было
страшновато. Тем не менее, епископ встряхнулся и смело заявил язычникам, что
ради такого случая Христос согласен исполнить любой фокус, какого ни