"Михаил Кравцов. Статьи о книге "Зохар" (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

и хиромантии. Находится во втором томе Зохара.
Райа Меhемна (Верный Пастырь) - этот раздел занят мистическим
толкованием заповедей Торы. Центральным действующим лицом этого текста
является пророк Моше (он и зовется верным пастырем). Помимо него в разделе
действуют пророк Элиягу, раби Шимон и не называемые по именам праведники
Мишны и Талмуда. Судя по составу действующих лиц, само действие происходит
за гранью этого мира. Отрывки под названием Райа Меhемна содержатся во
втором и третьем томах Зохара.
Ситрей Отийот (Тайны Букв) - этот текст находится в Зохар Хадаш и
посвящен тайнам еврейского алфавита.
Тикуней hа-Зохар (Поправки, или Устройства Зохара) - эта книга
составляет отдельный том и содержит семьдесят толкований первого слова
Библии. По стилю, языку и другим особенностям этот текст близок к Райа
Меhемна.
Остальные тексты, которые обычно выделяют, говоря о структуре Зохара,
кажутся нам второстепенными или примыкающими к перечисленным выше, и поэтому
мы их здесь не приводим.
Рассказ о составе Зохара будет неполным, если не упомянуть о том, что
религиозная традиция считает дошедшей до нас лишь малую часть этой книги.
Воспринял я предание, что книга эта была столь велика в своем объеме,
что собрав ее вместе, можно было целиком нагрузить верблюда (5).
__________
5. Шалшелет hа-Кабала. Жолков, 1822, л. 23.


По своему содержанию Зохар - это мистический рассказ о тайнах небес и
земли, о человеческой душе и мире Ангелов, о глубинах творения и временах
Машиаха. В главных разделах книги сопричастны к этим тайнам являются раби
Шимон бен Йохай и его ученики, изображенные Зохаром как замкнутый круг
посвященных в сокровенное.
Повествование иногда ведется в виде традиционного для Мидрашим
сопоставления стихов из Пятикнижия со стихами из других книг Писания.
Изредка толкование анонимно, но чаще всего - это беседы раби Шимона с
учениками или учеников между собой, происходящие порой на фоне странствий
или вплетенные в канву иных событий. И нередко повстречавшиеся в пути люди,
пролетевшая птица, деревья и горы включаются в напряженный рассказ о тайнах
мира и Писания.
Все это излагается в возвышенной манере подчеркнуто скупым арамейским
языком, который одновременно настолько гибок и изыскан, что с парадоксальной
легкостью достигает головокружительного эффекта выражения невыразимого. Тест
настолько полноценно организован, обладает таким динамизмом и столь
захватывающей внутренней ритмикой, что может быть назван явлением
вдохновенной поэзии (6).
__________
6. В качестве комплимента сравнение Зохара с поэзией выглядело бы
весьма убого. Но это вовсе не комплимент - просто мы хотим дать читателю
наглядное представление о Зохаре.


В необозримой литературе, созданной еврейской традицией, имеется совсем