"Петр Краснов. Казачья "самостийность" " - читать интересную книгу автора

При Петре бунтовал Кондратий Булавин. Булавин отстаивал права казаков
на самобытность, боялся, чтобы воеводы царские не стали "в регулярство"
казаков писать, отнимать у казаков земли, соляные промыслы и другие угодья и
выгоды Дона.
Булавин застрелился, окруженный атаманами, не найдя ни поддержки, ни
сочувствия своим стремлениям. Его сподвижник, казак Некрасов, спасаясь от
Долгорукого, ушел к турецкому султану.
Прошли века. Некрасовцы устроились в Турецкой земле, не забыли ни Дона,
ни старой веры, ни заветов дедов и отцов. Они думали о верности казачьей
России и ее Государю. Как Межаков в Смутное время искал законного Государя,
так и они его почитали из своего далекого изгнания.
Настало нынешнее, лихолетье. Искусились в нелюбви к России и Государю
казачьи верхи, но казаки Некрасовцы остались верны Государю и России.
25 декабря 1920 года донской атаман генерал-лейтенант Богаевский,
будучи озабочен наилучшим устройством вывезенных из Крыма донских казаков,
отправил члена войскового круга Ф. Т. Попова к казакам Некрасовцам,
проживавшим в Турции, с наказом Попову "рассказать о нашем горе и просить"
Некрасовцев оказать содействие к размещению казаков в Турции и к отысканию
работы для части Донских беженцев. Свое письмо генерал-лейтенант Богаевский
начал словами: "Много лет тому назад ваши деды покинули родную Россию, уходя
от преследований жестокой власти. Они хотели сохранить свою веру, свои
казачьи обычаи и свободу. И вот уже свыше ста лет живете вы под властью
турецких султанов, пользуясь свободой и благоденствием. Турция, с которой
столько столетий Россия вела многочисленные войны, оказалась к Вам, Донцы,
добрее и сердечнее, чем власть на Родине"...
Я не знаю, что наговорил о казаках Некрасовцах член войскового круга Ф.
Т. Попов, но, вероятно, он говорил что-либо о них в нынешнем
интеллигентски-либеральном духе, потому что вот что и, главное, как ответили
казаки Некрасовцы атаману Богаевскому.
"Господи Icyce Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь".
"Отец Атаман вольного Дона".
"Получив обращение ваше от 25-го декабря 1920 года за N 170, мы с
нетерпением ждали вашего посланника, члена войскового круга Ф. Т. Попова, да
так и не дождались. Наши уполномоченные, вернувшись из Цареграда, сообщили,
что упомянутый Ф. Т. Попов сделал членам Круга доклад и изобразил и описал
нам быт в мрачных и безотрадных картинах. Чужое мнение мы уважаем, но против
болтовни, могущей повредить вашему войску и нам, мы заявляем свое
неудовольствие и считаем действия члена Круга, сообщавшего данные о нас, не
быв на месте и их не проверив, не серьезными и не заслуживающими ни
уважения, ни внимания".
"Вы пишете, что наши деды покинули родную Россию, уходя от
преследований жестокой власти. Мы считаем долгом заявить, что всякую власть,
законно поставленную, мы считаем от Бога, и жестокостей от нее в России не
знали, а ушли от обид своих же братьев казаков, не согласных с нами в
церковных упованиях и в большинстве не сочувствовавших нашим взглядам -
последнее и заставило наших отцов уйти от зла в сотворение благого. И вот
уже свыше двухсот лет мы находим приют в Турции и, живя здесь, сохранив все
искания наши, обычаи и веру, продолжаем быть верными сынами церкви Христовой
и возносить до небес молитвы о Русском Царе, моля Всевышнего о скорейшей
кончине междуцарствия".