"Юзеф Крашевский. Осада Ченстохова (Библиотека исторической прозы) " - читать интересную книгу автора

Юзеф Игнаций Крашевский

Осада Ченстохова (Библиотека исторической прозы)

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА

Ченстохов впервые упоминается летописцами в 1377 году.
Ясная-Гора в Ченстохове, на которой возвышается знаменитый католический
монастырь, представляет собою не только религиозную, но и национальную
святыню польского народа, потому что судьбе угодно было сделать Ченстохов и
Ясную-Гору центром исторических событий. Ясногорский монастырь для Польши то
же самое, что Троицко-Сергиевская Лавра для России; а настоятель Ясногорской
обители - или приор - Августин Кордецкий может быть уподоблен в известной
степени Сергию Радонежскому или Авраамию Палицыну.
Когда шведы в 1655 году под начальством Радзевского вторгнулись в
Польшу, чтобы посадить на польский трон шведского короля Карла-Августа, и
все разоряли и убивали на своем пути, польский король Ян-Казимир испугался и
заперся в Кракове, а потом скрылся в Силезию. Великая Польша и Литва
склонялись в пользу Карла-Августа. Защитником пылающей и разоренной Польши
явился некто Стефан Чарнецкий с горстью рыцарей; а вдохновителем на борьбу
со шведами польского народа выступил Кордецкий.
Вести о наступлении шведов одна другой страшнее долетали до Ченстохова,
и судьба Ченстоховской Матери Божией больше всего беспокоила монахов. Было
несомненно, что Ясная-Гора будет обложена шведами, и драгоценный образ был
на всякий случай вывезен из монастыря. А монастырь стали укреплять.
Когда шведский отряд подошел под начальством Вржесчшовича, в монастыре
было всего 68 монахов, сто шестьдесят солдат регулярных войск Петра
Чарнецкого, сына Стефана, и пятьдесят шляхтичей Замойского. Кордецкий не
согласился сдать монастырь Вржесчшовичу и приказал обороняться. Лучшим
пушкарем оказался монах Доброш, а сам Кордецкий - великолепным комендантом.
Шведы думали, что возьмут монастырь сразу, тем более, что подошел к ним
с большими силами генерал Мюллер. Все-таки, должно быть, шведские войска
были не так многочисленны, как о том говорят ченстоховские хроники. Но, с
другой стороны, очевидно, что Ясная-Гора находилась в большой опасности.
Кордецкий умел поднимать настроение польской души, и одушевление
гарнизона угнетающим образом действовало на осаждающих, среди которых, надо
заметить, было немало поляков, проникнутых католическим благоговением к
Ченстоховской Богоматери. В то время как неприятель забрасывал монастырь
разными разрушительными средствами, осажденные распевали божественные гимны
и отстреливались с успехом. Сам генерал Миллер (суеверный солдат, несмотря
на свое протестантство) стал подумывать, что "добра тут ждать нечего", и
верил в чары, но верил также он и в военное искусство и в необходимость
повиноваться своему главнокомандующему Виттембергу, который никак не мог
понять упрямства Ченстоховского "курятника", как называли шведы Ясную-Гору.
Весь край признал власть шведского короля, а "курятник" сопротивляется!
Решено было взять монастырь приступом.
Но тут один ченстоховский мещанин подметным письмом известил
Кордецкого, что уже вся Речь Посполитая восстала против шведов, и что
Ян-Казимир, наконец, стал во главе движения. Этот мещанин, Яцек, был уже
старый человек. Переодевшись шведским солдатом, он приблизился к стенам