"Рихард фон Крафт-Эбинг. Половая психопатия " - читать интересную книгу автора

То, что рассматриваемая ступень облагораживания половой жизни довольно
высока и появляется значительно позже некоторых других форм культурного
развития, в частности эстетической, доказывается примером японцев, у которых
еще сравнительно недавно всякая незамужняя женщина могла беспрепятственно
заниматься проституцией, без малейшего ущерба для своего будущего положения
жены и матери.
Христианство дало могучий толчок к облагорожению половых отношений,
подняв женщину на одинаковую социальную высоту с мужчиной и превратив
любовную связь между ними в религиозно-нравственный обряд. Этим
устанавливалось то положение, что на высшей ступени цивилизации любовь
человеческая может быть только моногамной и должна иметь в основе длительный
союз. Природа может требовать только размножения рода, но общественная
единица, будь то семья или государство, должна иметь гарантию, что потомство
будет преуспевать физически, нравственно и интеллектуально. Именно
равноправие полов, установление моногамии и укрепление последней правовыми,
религиозными и этическими узами дали христианским народам преимущество и
духовное и материальное над народами с полигамией вообще и над исламом, в
частности Мухаммед, правда, стремился поднять положение восточной женщины,
бывшей только рабыней и орудием грубой чувственности, и поставить ее на
более высокую ступень в социальном и семейном отношении, но все же в
мусульманском мире женщина продолжает стоять неизмеримо ниже мужчины,
которому одному предоставлено право расторжения брачного союза, расторжения,
к тому же крайне легко выполнимого.
Ислам совершенно отстранил женщину от всякого участия в общественной
жизни и тем самым затормозил ее интеллектуальное и нравственное развитие.
Из-за этого мусульманская женщина, в сущности, осталась только средством
удовлетворения половой похоти и сохранения расы, тогда как добродетели и
способности христианки, являющейся хозяйкой дома, воспитательницей детей и
равноправной подругой мужчины, могли расцвести пышным цветом.
Таким образом, ислам с полигамией и гаремной жизнью является резким
контрастом моногамии, отличающей семейную жизнь в христианском мире.
Тот же контраст обнаруживается и при сравнении религиозных воззрений
мусульман и христиан на загробную жизнь. Верующему христианину последняя
представляется в виде рая, очищенного от всей земной чувственности и
обещающего чисто духовные наслаждения, воображение мусульманина рисует ему
загробную жизнь в образе сладострастной гаремной жизни с восхитительными
гуриями.
При всех средствах обуздания чувственного влечения, предоставляемых в
распоряжение культурного человека религией, законами, воспитанием и
нравственностью, над ним всегда висит как дамоклов меч опасность падения с
лучезарной высоты чистой и целомудренной любви в бездну низменных позывов
плоти.
Для того чтобы утвердиться на этой высоте, требуется непрерывная борьба
между природным инстинктом и порядочностью, между чувственностью и
нравственностью. Только людям с сильной волей удается совершенно
освободиться из-под власти порабощающей их чувственности и любить той чистой
любовью, которая служит источником благороднейших радостей человеческого
бытия.
Можно спорить о том, сделалось ли человечество в течение последних
столетий более нравственным, но не подлежит сомнению, что оно стало