"Рихард фон Крафт-Эбинг. Половая психопатия " - читать интересную книгу автора

стыдливее, и это облечение чувственных животных потребностей покровом тайны,
обязанное успехам цивилизации, есть во всяком случае уступка, сделанная
добродетели пороком.
При чтении книги Шерра "История немецкой культуры и нравов" нельзя не
вынести впечатления, что современные нравственные воззрения по сравнению со
средневековыми сделались чище, хотя и должно признать, что сплошь и рядом
прежняя грубость и непристойность выражений сменились только более
утонченными нравами, но без повышения нравственности.
Если, однако, сравнить наше время с более отдаленными историческими
эпохами и периодами, то ни на минуту не может возникнуть сомнения, что
общественная нравственность, невзирая на эпизодические реакции, неудержимо
идет вперед с развитием культуры и что одним из наиболее могучих рычагов на
пути нравственного совершенствования является христианство.
Мы в настоящее время все-таки далеко ушли от тех половых отношений,
которые нашли выражение и в содомических верованиях, и в народной жизни, и в
законодательстве, и в религиозных обычаях древних эллинов, не говоря уже о
культе фаллоса и Приапа афинян и вавилонян, о вакханалиях Древнего Рима, о
привилегированном общественном положении гетер у этих народов!
В результате медленного, часто незаметного развития, которое испытывают
человеческие нравы и человеческая нравственность, естественно, должны были
произойти колебания аналогично тому, как и у отдельных людей половая жизнь
имеет свои приливы и отливы.
Периоды ослабления нравственности в жизни народов совпадают обычно с
периодами изнеженности и роскоши Явления эти мыслимы только при усиленном
перенапряжении нервной системы, которой приходится приспособляться к
возрастающим потребностям. Результатом этой повышенной нервозности является
усиление чувственности, ведущее к развращению народной массы и подрывающее
общественные основы, нравственность и чистоту семейной жизни. Как скоро эти
общественные основы расшатаны распущенностью, прелюбодеянием, роскошью,
распад государственной жизни, материальное, моральное и политическое
разрушение последней становятся неминуемыми.
Предостерегающими примерами подобного рода служат Римская империя,
Греция и Франция в царствование Людовиков XIV и XV '. В такие эпохи
государственного упадка и замечаются чудовищные искажения половой жизни,
причины которых, впрочем, отчасти могут быть объяснены психопатологическим
или, по крайней мере, невропатологическим состоянием населения.
То, что большие города являются очагами нервозности и извращенной
чувственности, доказывает история Вавилона, Ниневии, Рима, равно как и
мистерии современной жизни крупных городских центров. Достоин внимания факт,
с которым мы знакомимся из чтения выше цитированного труда Плосса, а именно,
что извращения полового влечения не встречаются у диких или
полуцивилизованных народов (за исключением алеутов, далее в форме
мастурбации у восточных женщин и у намаготтентоток).
Изучение половой жизни человека надо начинать с момента развития ее в
период половой зрелости и проследить различные фазы ее вплоть до полного
угасания половых ощущений.
Мантегацца в своей "Физиологии удовольствия" превосходно описывает
влечения и стремления пробуждающейся половой жизни, зачатки которой, в виде
смутных предчувствий и неопределенных ощущений, удается, однако, проследить
еще задолго до наступления половой зрелости. Этот, так сказать, период