"Владимир Васильевич Козлов. Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции, Том 1" - читать интересную книгу автора

Владимир Васильевич Козлов, Владимир Майков

Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции
Том I. Мировой трансперсональный проект


Предисловие авторов

Проблемы духовности, смысла человеческого бытия, надличностных
измерений существования относятся к числу "вечных". Они вызывают неизменный
интерес у философов и историков, писателей и моралистов, религиозных
мыслителей и психологов. В самой психологии, между тем, эта проблема
относится к числу наименее исследованных, притом, что интеграция
повседневной жизни с подлинной духовностью является одной из самых важных
задач нашего времени [58, 129,135].
Современная наука накопила достаточно знаний, для того чтобы уничтожить
большинство болезней, покончить с нищетой и голодом и в изобилии производить
безопасную и легко возобновляемую энергию. У нас в распоряжении достаточно
ресурсов и сил, для того чтобы воплотить самые заветные мечты человечества.
Однако, несмотря на этот прогресс, сегодня мы все еще далеки от счастливого
и беззаботного будущего. Величайшие достижения науки обращены на военные
цели. Нарастают экологические проблемы. Эти разрушительные и
саморазрушительные элементы отражают отчуждение современного человека от
самого себя и от духовной жизни и ее ценностей.
Все актуальнее звучит сегодня сказанное С.Л. Франком еще в 20-е годы
прошлого века: "Мы живем в эпоху глубочайшего безверия, скепсиса, духовной
разочарованности и охлажденности. Мы не знаем, чему мы должны служить, к
чему стремиться и чему отдавать свои силы. Именно это сочетание духовного
безверия с шаткостью и бурностью стихийного исторического движения образует
характерное трагическое своеобразие нашей эпохи. В безверии, казалось бы,
история должна остановиться, ибо она творится верой. Мы же, потеряв
способность творить историю, находимся все же во власти ее стихийных сил; не
творим ее, но она несет нас. Мутные, яростные потоки стихийных страстей
несут нашу жизнь к неведомой цели; мы не творим нашу жизнь, но мы гибнем,
попав во власть непросветленного мыслью и твердой верой хаоса стихийных
исторических сил. Самая многосведущая из всех эпох приходит к сознанию
своего полного бессилия, своего неведения и своей беспомощности" (Путь.1925.
"1).
В современной российской действительности подобная ситуация может быть
связана, с одной стороны, с резкими изменениями условий жизни (девальвация
привычных ценностей, нестабильность общественных структур, изменение
социального окружения, потеря привычных перспектив развития общества, групп
и человека, уничтожение традиционных духовных основ), с другой - с
определенной стадией развития российского общества в целом. Поиск основ
духовности является особым этапом развития не только личности, но и малых и
больших социальных систем. Именно в этот период наступает время переоценки
прежних ценностей и возникает интерес к духовным основам жизни как в науке,
так и в обществе.
Во многих смыслах современную эпоху в развитии российского общества
можно обозначить как "сумерки Богов", когда социальное сообщество не имеет