"В.П.Козлов. Обманутая, но торжествующая Клио (Подлоги письменных источников по российской истории в XX веке)" - читать интересную книгу автора

Всеобщая изощренность XX столетия вряд ли может вызвать у кого-либо
сомнения. История фальсификаций в этом смысле не стала исключением. Масштабы
подлогов, равно как событий и лиц, которым они были посвящены, нередко
соответствовали масштабам событий и деятельности лиц, которыми оказался
богатым век. Достаточно вспомнить поразившую мир фальсификацию дневника
Гитлера. Впрочем, такими же масштабами отличались и явления противоположные.
Как не вспомнить в этой связи отрицание советским руководством подлинности
протоколов Молотова-Риббентропа о разделе сфер влияния накануне Второй
мировой войны и многолетние усилия советских историков, доказывавших их
подложность. Можно напомнить и о примитивных, но преисполненных
восхитительного упорства стремлениях доказать подложный характер документов,
связанных с уничтожением польских военнопленных в 1940 г. по решению
Политбюро ЦК ВКП(б).
Автор не смеет утверждать, что в этой книге собраны наиболее
характерные фальсификации. Скорее наоборот, хотя автор и стремился к тому,
чтобы выявить типологию подлогов, он все же имел в виду рассказать только о
тех фальсификациях, которые в силу обстоятельств попали в поле его поиска.

Глава 1. Разочарованный Ильич


В июле 1921 г. в секретариат В.И.Ленина через Стокгольм от агента
"Просперо" поступила доверительная информация о том, что "германские
секретные источники дают текст частного письма Ленина, датированного 10 июня
1921 г. и адресованного на имя проживающего в Берлине старого знакомого
Ленина, брата одного из комиссаров". Далее следовал перевод текста письма с
немецкого.
"Милый друг... Вы меня спрашиваете, почему тон моих писем, или, вернее
говоря, моих переговоров с Вами не так уж оптимистичен и спокоен, каким он
был до сих пор. Я думаю, если бы мы опять встретились друг с другом, то
удивитесь Вы еще более той перемене, которая произошла во мне и которая
невольно отражается в моих письмах. Представьте себе человека, который в
течение трех лет, изо дня в день, из часа в час, делает ту же самую работу,
не имя ни минуты для себя и не имея возможности оторваться от этой громадной
работы, которая поглощает все время, все силы и всю энергию. Все чаще и чаще
вспоминаются мне счастливые дни в Цюрихе, когда мы вели длинные разговоры о
предстоящем социальном сдвиге, о неизбежности социального переворота и о тех
фазах изменения общественных форм, какие вызовет неизбежно революция. Ваш
практический ум часто меня возмущал своей холодной критикой, так как он не
соответствовал по моим взглядам реальной действительности, которой я и мои
единомышленники посвятили все свои силы и понять каковую, нам казалось, мы
сумели. Вы, практики, даете себе отчет обо всем, что вас захватило, Вы
видите в жизни один единственный путь, по которому должны идти реалисты,
создающие жизнь. Вы признаете, что каждое дело должно рассматриваться с
узкоэгоистической точки зрения в Ваших интересах и выгод[ах]. В то время как
Вы никогда не углубляетесь в окружающую Вас среду и никогда ею не
интересуетесь, если она Вам бесполезна, Вы считаете правильным для своей
эгоистической морали жить только самим и завоевывать, бросая слабейшим лишь
крохи, которые Вам не нужны, не считаясь с тем, достаточны ли эти крохи или
нет. Если Вы еще помните, а, судя по Вашим письмам, Вы это не забыли, наши