"Зофья Коссак. Король-крестоносец " - читать интересную книгу автора

НА НОВОЙ РОДИНЕ

В Храме Гроба Господня, достроенном и освященном двадцать восемь лет
назад, в пятидесятую годовщину взятия Иерусалима, гасили свечи - служба уже
закончилась. Голубоватые струйки дыма тянулись к высокому куполу. Хотя на
улице сиял яркий солнечный день, в храме было сумрачно и прохладно.
Поблескивали во мраке богатый алтарь, надгробья шести почивших в Святой
земле иерусалимских королей, образа и дары, принесенные в храм по обету.
Через распахнутые настежь двустворчатые медные двери волнами выливалась
королевская свита, строясь в надлежащем порядке на выложенном мраморными
плитами дворе.
Красивый двор был перерезан наполовину разобранной стеной, выстроенной
на скорую руку из кирпича и камня. Неприглядного вида стена, к которой
прихожане уже привыкли, имела свою неприглядную историю. Несколько лет назад
обычные свары между церковнослужителями и рыцарскими орденами обострились до
такой степени, что приняли вид настоящих военных действий. Иоанниты (иначе -
госпитальеры) спешно возвели эту стену и, укрывшись за ней, разили стрелами
священников и монахов, пытавшихся проникнуть в храм. На поле боя прибыл для
вразумления враждующих сам патриарх, но также был закидан стрелами - старец
насобирал их целый пук и вывесил у Гроба в назидание злодеям. Патриарх
послал жалобу папе, но вскоре умер в великом сокрушении, так и не дождавшись
ответа из далекого Рима. Король твердо державший сторону патриарха, приказал
иоаннитам стену разобрать, но тоже умер, а когда на трон вступил его
четырнадцатилетний наследник, рыцари тем более не стали спешить с разборкой
своей городьбы. Безобразная стена так и осталась стоять посреди двора,
только в самом центре ее был сделан пролом, позволявший богомольцам
проходить в храм.
Первыми в проломе показались иоанниты, облаченные в красные плащи с
большими белыми крестами. Почетное право возглавлять королевские кортежи
принадлежало им по старшинству * - их орден был основан еще в те времена,
когда Иерусалим находился в руках неверных. Первенства своего они не
уступали никому, и даже гордые тамплиеры, или храмовники, превосходившие их
силой, вынуждены были довольствоваться в шествиях вторым местом. В отличие
от иоаннитов, они были в белых плащах с красными крестами; впереди них ехал
великий магистр, перед которым несли хоругвь с надписью: "Domine, поп nobis,
sed Nomini Tuo da gloriam!" **, добившуюся чести выступать перед королевским
стягом. Добродетелями рыцарей Христовых считались бедность, целомудрие,
смирение, сдержанность, послушание и отвага, причем среди храмовников
особенно ценимы были последние две. Храмовникам не разрешалось сдаваться или
платить за себя выкуп, не разрешалось ни пяди земли уступить ради спасения
своей жизни: только победить - либо погибнуть.
______________
* Орден всадников госпиталя святого Иоанна Иерусалимского был основан
около 1070 г.
** Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam! (лат.) - Господи, не
нам, но имени Твоему дай славу!

Было время, когда железные когорты рыцарей церкви оказывали молодому
королевству неоценимые услуги. Но постепенно королевская власть слабела, а
ордена усиливались и становились для государства чуть ли не опаснее