"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автора

Это, как часто говорят, - великая школа демократии, и ничто так не
верно: это идеальное государство - единственное, которое нашло секрет, как
поддерживать порядок и союз без ущемления свободы мысли, не прибегая не то
что к почитанию владыки, но даже к популярности лидера. Дело в том, что
имеются иные способы управлять людьми, кроме главенства и фактического
превосходства, называемые на масонский лад "способами ордена, или внутренних
кружков", само имя которых в достаточной мере определяет их роль. У
внутреннего кружка нет органа власти, то есть нет признанной власти,
подобной власти какого-нибудь партийного штаба. Его сила в другом: всякий
раз, как братья собираются, он уже успел до этого собраться, наметить план,
дать лозунг, возбудить безразличных, нажать на неуверенных и робких. На за-


102

седании у него уже полностью готов пакет резолюций, готова к делу клака, и
поскольку он начал работать заблаговременно и запасся хорошими картами, то
он устранил мешающих посетителей, усмирил бюро, утвердил распорядок дня.
Обсуждение, конечно, свободное, так как о существовании кружка не
подозревают, но риск этой свободы сильно уменьшен, и можно почти не
опасаться безрассудных поступков со стороны "суверена": всеобщая воля
свободна, как локомотив на рельсах.
Таков, в двух словах, принцип этой системы. Он базируется на том
основном правиле социальной практики, когда любому официальному
общественному голосованию предшествует (и определяет его) закрытое
обсуждение во внутреннем кружке, что любая общественная группа - это
"непосвященные", "профаны" по отношению к группе "посвященных", более узкой,
более сплоченной, более активной и более ясно видящей. Отсюда целый набор
приемов и методов - "королевское искусство", как говорили тогдашние масоны,
"наука предвыборных махинаций", как менее изящно выражаются нынешние
профессионалы. Их объединяет то, что они управляют голосующими только без их
ведома, пользуясь их слабостями, глупостью, вялостью, робостью, стадным
чувством - одним словом, инертностью. Только силу инерции и могут
использовать тайные лидеры, поскольку она не знает, чему подчиняется, и
поскольку только ее использование согласовывается с принципиальной свободой:
она служит, не зная этого, служит, не подчиняясь. Таков великий прием
"королевского искусства": против независимых, своенравных,
недисциплинированных людей, угрожающих союзу, этот внутренний кружок держит
в запасе то, что тогда называли "мертвым грузом", то


103

есть груз отрицательных голосований, вызванный бессознательностью, слабостью
голосующих, - это механическая, инертная сила. Отсюда словечки политического
арго: партийцы говорят о своре, о доезжачих, о пастушьих собаках, о
голосующем стаде; а тайные кружки говорят о скрытых пружинах, о машине, о
машинизме. Мы спускаемся на одну метафорическую ступень и переходим от
страстей к инерции, от животного к автомату.
Таким образом, в граде мысли и свободы условиями порядка являются