"Валерий Витальевич Коршиков. Оккультные тайны добра и зла " - читать интересную книгу автора

происходящем при смене эпох, при завершении одного и начале нового крута
мирового развития. При этом "Страшным Судом" является, в первую очередь, суд
собственной совести, отражающей в себе Существо Макрокосмической Совести,
что звучит по-новому в переводе Эмиля Бокка: "Сын Человеческий придет в
световом Откровении Отчей Основы Мира, окруженный Ангелами, служащими Ему. И
каждому человеку Он даст ту судьбу, которая соответствует его делам".
Здесь Существо Христа предстает как Великий Владыка Кармы человечества,
с безграничной Любовью и состраданием взирающий на каждого человека и
терпеливо ожидающий встречного шага, который осуществляется лишь из полной
внутренней свободы.
Так что завершение второго и начала третьего тысячелетия христианской
эры как бы подводит на данном этапе развития человека итог его личного
отношения ко Христу, как к своему Высшему Я. Достаточно ли данный человек
использовал возможности приблизиться ко Христу за этот период, который ему
предоставила Карма?.. Всегда ли он следовал этой главной задаче своей жизни,
как на Земле, так и в духовных мирах между смертью и новым рождением?..
Драматизм Апокалипсиса - отражение внутреннего драматизма конкретного
человека и человечества в целом.
Говоря ученикам, о том, что Его высокое макрокосмическое Существо
откроется в мировом кризисе, Христос Иисус учит их способности различать
между истинным и ложным: "Остерегайтесь, чтобы вас никто не увлек на ложные
пути. Придут многие и будут притязать, что Мое "Я" якобы есть в них. Они
будут говорить: Я есмь Христос. Они многих введут в заблуждение" (Мф.
24,4,5. Пер. Э. Бокка).
Актуальность этого предупреждения очевидна особенно сегодня, когда
острая духовная жажда заставляет людей отправляться в поиски "своего" пути к
Истине. Это неизбежно порождает множество псевдодуховных учений со своими
лжепророками и лжемессиями. Сейчас человек подвергается небывалому доселе
потоку всевозможных соблазнов и искушений, уводящих его от познания истинной
Сущности Христа и буквально разрывающих его внутренне. Неразборчивость в
средствах, непоследовательность и даже некая небрежность в построении многих
понятий и суждений - все это роковым образом ведет к внутреннему хаосу, к
всеядности и эклектизму. Постоянные компромиссы, нежелание разбираться в
причинах противоречий, склонность к удобству - все это неизбежно разрушает
сам процесс мышления, приводит его к деструктивности. К поистине роковым
последствиям приводят компромиссы в отношении человека ко Христу, ибо всякие
попытки принизить божественную природу Христа до уровня "одного из Учителей
человечества" - губительное заблуждение на пути оккультного развития,
неизбежно ведущее к предательству своего Высшего Я, к предательству Высшего
Я всего человечества. Эта подмена подлинного "Царя Небесного" неким
"Верховным Иерархом", "Владыкой Земли" ("Владыкой Шамбалы" и т.п.) по своим
последствиям подобна внутреннему взрыву огромной мощности, лишающим человека
его Высшего Я, опустошающим его душу. Такое духовное обеспложивание
неизбежно приводит к внутренней беспомощности, несамостоятельности, полной
зависимости от авторитета "Гуру". Именно об этом предупреждает Христос,
говоря: "Многие придут так, как если бы они пришли во Имя Мое, и они будут
говорить: "Я есмь" (Марк. 13,6). Греческое слово переводится: "Я есмь Я", а
не просто "Я есмь". Именно так называет себя, таинственный инспиратор
американских медиумов Марка и Элизабет Профет, надиктовывая им "послания" от
имени "Господа Земли", "Владыки Шамбалы" - Эль Мория. Проводниками подобных